Chapter on Washing the Head with Khatami During Major Ritual Impurity (Janabah)
باب غسل الجنب رأسه بالخطمي
Sunan al-Kubra Bayhaqi 864
(864) Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to wash his head with the marshmallow plant when he was in a state of Janabah (major ritual impurity), and this was sufficient, and he did not pour water over it.
(b) If this narration is proven authentic, then it is understood that the marshmallow plant was dominant over water, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to wash his head with the intention of Ghusl (ritual bath) from Janabah.
Grade: Da'if
(٨٦٤) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنا سر خطمی بوٹی سے دھوتے تھے جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جنبی ہوتے تھے تو یہی کفایت کرجاتا تھا اور اس پر پانی نہیں بہاتی تھے۔
(ب) یہ روایت اگر ثابت ہو تو اس پر محمول ہے کہ جب خطمی بوٹی پانی پر غالب ہو اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنا سر غسل جنابت کی نیت سے دھوتے تھے۔
864 Sayyida Ayesha (RA) farmati hain ke aap (SAW) apna sar khitmi booti se dhote thay jab aap (SAW) junubi hote thay to yahi kafiyat karjata tha aur is par pani nahin bahati thi
b Yah riwayat agar sabit ho to is par mahmul hai ke jab khitmi booti pani par ghalib ho aur aap (SAW) apna sar ghusl junubat ki niyat se dhote thay
(866) Narrated Abdullah (RA): Whoever washes his head with the extract of the Katam plant, and he is in the state of Janabah (major ritual impurity), it will suffice him, and then he should wash his entire body.
(b) Ali bin Madini said that the Hadith of Sufyan is the most authentic.
(c) Ibrahim Nakha'i said that they used to wash their heads with the leaves of the berry tree due to Janabah, then they would wait for a while, and then they would perform Ghusl (ritual bath) from Janabah.
Grade: Da'if
(٨٦٦) عبداللہ (رض) کہتے ہیں : جو اپنا سر خطمی بوٹی سے دھوئے اور وہ جنبی ہو تو یہ اس کو کفایت کر جائے گا اور پھر وہ اپنے سارے جسم کو دھوئے۔
(ب) علی بن مدینی کہتے ہیں کہ حدیث سفیان سب سے قوی ہے۔
(ج) ابراہیم نخعی کہتے ہیں کہ وہ اپنے سروں کو جنابت کی وجہ سے بیری کے پتوں سے دھوتے تھے، پھر کچھ دیر کے لیے رک جاتے، پھر غسل جنابت کرتے۔
(866) Abdullah (RA) kehte hain : Jo apna sar khatmi booti se dhoye aur wo junubi ho to ye us ko kafiyat kar jaye ga aur phir wo apne sare jism ko dhoye.
(b) Ali bin Madini kehte hain ki Hadees Sufiyan sab se qawi hai.
(j) Ibrahim Nakhvi kehte hain ki wo apne saron ko janabat ki waja se beri ke paton se dhote the, phir kuch der ke liye ruk jate, phir ghusal janabat karte.