Salem said that Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) used to forbid making stipulations in Hajj and would say, "Is the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) not sufficient for you? If one is prevented from completing Hajj, then he should perform Tawaf of the Ka'bah and Sa'i between Safa and Marwah. He will then be lawful (halal) in all matters. Then he should perform Hajj the following year and offer a sacrifice. If he does not have a sacrifice, then he should fast." Yunus and Rabee'ah said, "We do not know of any stipulation being permissible in the state of Ihram."
Grade: Sahih
(١٠١٢٣) سالم فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر (رض) حج میں شرط کا انکار کرتے تھے اور فرماتے تھے کہ کیا تمہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت کافی نہیں ہے، اگر کوئی حج سے روک دیا جائے تو وہ بیت اللہ کا طواف اور صفا ومروہ کی سعی کرے۔ پھر وہ ہر چیز سے حلال ہوگیا۔ پھر وہ آئندہ سال حج کرے اور قربانی دے، اگر قربانی نہ ہو تو روزے رکھے۔ یونس اور ربیعہ کہتے ہیں کہ ہم نہیں جانتے کہ کوئی شرط احرام میں جائز ہو۔
(10123) Saalim farmate hain keh Abdullah bin Umar (RA) Hajj mein shart ka inkaar karte thay aur farmate thay keh kya tumhein Rasool Allah (SAW) ki sunnat kaafi nahin hai, agar koi Hajj se rok diya jaye to woh Baitullah ka tawaf aur Safa o Marwah ki sa'ee kare. Phir woh har cheez se halal ho gaya. Phir woh aayinda saal Hajj kare aur qurbani de, agar qurbani na ho to rozey rakhe. Younus aur Rabia kehte hain keh hum nahin jante keh koi shart ehram mein jaiz ho.
Salim ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrated that he used to reject the stipulations in Hajj and say: "Is the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) not sufficient for you?".
Grade: Sahih
(١٠١٢٤) سالم ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ حج میں شرطوں کا انکار کرتے تھے اور فرماتے تھے : کیا تمہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت کافی نہیں ہے۔
10124 Salim ibne Umar (rz) se naql farmate hain ke woh Hajj mein sharton ka inkar karte the aur farmate the: kya tumhen Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki sunnat kaafi nahin hai.
(10125) 'Abd al-Razzaq narrated from Ma'mar, and there is something additional in it: If any of you are prevented by an obstacle, when he goes to the House (Ka'bah), let him perform Tawaf and Sa'i between Safa and Marwah, then let him shave his head or shorten his hair, and his Hajj is due for the following year.
(b) The author says: If the hadith of Bada'ah bint Zabeer had reached Abu 'Abd al-Rahman 'Abdullah ibn 'Umar (may Allah be pleased with him), he would not have rejected the stipulation in Hajj, just as his father did not reject it.
Grade: Da'if
(١٠١٢٥) عبدالرزاق حضرت معمر سے نقل فرماتے ہیں ، اس میں زائد بھی ہے : اگر تم میں سے کسی کو کوئی روکنے والا روک دے۔ جب وہ بیت اللہ جائے تو طواف کرے اور صفا ومروہ کی سعی کرے ، پھر سر منڈائے یا بال اتارے اور اس پر آئندہ سال حج ہے۔
(ب) مصنف کہتے ہیں : اگر ابوعبدالرحمن عبداللہ بن عمر (رض) کو بضاعہ بنت زبیر والی حدیث پہنچتی تو وہ حج میں شرط کا انکار نہ کرتے جیسے ان کے والد نے انکار نہیں کیا۔
(10125) abdurrazzaq hazrat mumar se naql farmate hain is mein zaid bhi hai agar tum mein se kisi ko koi rokne wala rok de jab woh baitullah jaye to tawaf kare aur safa o marwa ki sayi kare phir sar mundaye ya baal utaare aur is par aayinda saal hajj hai
(b) musanif kehte hain agar abu abdurrahman abdullah bin umar (rz) ko budayyah bint zabeer wali hadees pahunchti to woh hajj mein shart ka inkar na karte jaise un ke walid ne inkar nahin kiya