3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on the Earliest Time for Dhuhr Prayer

باب أول وقت الظهر

Sunan al-Kubra Bayhaqi 1704

(1704) Narrated Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him) that "Dhul Kashm" means when half of the day has passed and the sun has declined.


Grade: Sahih

(١٧٠٤) سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ ” دلوکشمس “ سے مراد آدھے دن کے بعد اس کا جھک جاتا ہے۔

(1704) Sayyidina Ibn Umar (RA) se riwayat hai ki "Dhul Kashmas" se murad adhe din ke bad uska jhuk jata hai.

١٧٠٤ - أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ثنا الْحَسَنُ عَلِيُّ بْنُ عَفَّانَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:" دُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 1705

(1705) It is narrated on the authority of Sayyidina Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that "Dhuluk al-Shams" means its setting.


Grade: Sahih

(١٧٠٥) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ” دلوک شمس “ سے مراد اس کا زائل ہونا ہے۔

(1705) Syedna Ibn Abbas (RA) se riwayat hai keh "Dulok Shams" se murad is ka zael hona hai.

١٧٠٥ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثنا أَبُو عَوَانَةَ، وَخَالِدٌ، عَنِ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:" دُلُوكُ الشَّمْسِ زَوَالُهَا "

Sunan al-Kubra Bayhaqi 1706

It was narrated from Abdullah bin Amr (RA) that the Messenger of Allah (PBUH) was asked about the times of the prayers. He said: “The time for Fajr prayer is from the appearance of the first edge of the sun, and the time for Zuhr prayer is when the sun has passed its zenith and there is still time for Asr. The time for Asr is until the sun turns yellow and its yellow disk has not yet set. The time for Maghrib is when the sun sets and the redness has gone, and the time for Isha' is until halfway through the night.”


Grade: Sahih

(١٧٠٦) سیدنا عبداللہ بن عمرو (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نماز کے وقت کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” فجر کی نماز کا وقت جب پہلے سورج کا کنارہ طلوع نہ ہو اور ظہر کی نماز کا وقت جب آسمان کے درمیان سے سورج ڈھل جائے اور جب تک عصرکا وقت نہ ہو اور عصر کی نماز کا وقت جب تک سورج زرد نہ ہو اور اس کا پیلا کنارہ غروب نہ ہوجائے اور مغرب کی نماز کا وقت جب سورج غروب ہوجائے اور جب تک سرخی ختم نہ ہو اور عشاء کی نماز کا وقت آدھی رات تک ہے۔

1706 Saidna Abdullah bin Amro (RA) se riwayat hai ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se namaz ke waqt ke mutalliq sawal kiya gaya to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: "Fajr ki namaz ka waqt jab pehle suraj ka kinara talu na ho aur Zuhr ki namaz ka waqt jab asman ke darmiyan se suraj dhal jaye aur jab tak Asr ka waqt na ho aur Asr ki namaz ka waqt jab tak suraj zard na ho aur iska peela kinara ghuroob na ho jaye aur Maghrib ki namaz ka waqt jab suraj ghuroob ho jaye aur jab tak surkhi khatam na ho aur Isha ki namaz ka waqt aadhi raat tak hai.

١٧٠٦ - أنبأ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِحْمَشٍ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَزِينٍ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو،سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ:" وَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَيَسْقُطُ قَرْنُهَا الْأَوَّلُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ "رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدِ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 1707

Narrated Abdullah bin Amr bin Al-'As (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said, "The time for the Zuhr prayer is when the sun has passed its zenith and a man's shadow becomes equal in length to his height, (and it lasts) till the time for the Asr prayer is due."


Grade: Sahih

(١٧٠٧) سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ظہر کی نماز کا وقت جب سورج ڈھل جائے اور آدمی کا سایہ اس کے قد کے برابر ہوجائے اور جب تک عصر کا وقت نہ ہو۔ “

1707 Saidna Abdullah bin Amro bin Aas (RA) se riwayat hai ke Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: "Zuhar ki namaz ka waqt jab suraj dhal jaye aur aadmi ka saya uske qad ke barabar hojaye aur jab tak Asr ka waqt na ho."

١٧٠٧ - وَأنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ثنا تَمْتَامٌ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ غَالِبٍ ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ثنا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْعَتَكِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" وَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ "وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ ⦗٥٣٧⦘ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنِ الدَّوْرَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ هَمَّامٍ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 1708

Narrated Aswad: Abdullah bin Mas'ud (RA) said: "The length of the Prophet's (ﷺ) prayer in summer was from three to five steps and in winter from five to seven steps."


Grade: Da'if

(١٧٠٨) اسود سے روایت ہے سیدنا عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ گرمیوں میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کی مقدار تین قدموں سے لے کر پانچ قدموں تک تھی اور سردی میں پانچ سے لے کر سات قدموں تک۔

(1708) Aswad se riwayat hai Sayyidina Abdullah bin Masood (RA) farmate hain ke garmiyon mein Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki namaz ki miqdar teen qadmon se lekar panch qadmon tak thi aur sardi mein panch se lekar saat qadmon tak.

١٧٠٨ - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ ثنا عُثْمَانُ، ح. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ،قَالَ:كَانَ قَدْرُ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيْفِ ثَلَاثَةَ أَقْدَامٍ إِلَى خَمْسَةِ أَقْدَامٍ وَفِي الشِّتَاءِ خَمْسَةَ أَقْدَامٍ إِلَى سَبْعَةِ أَقْدَامٍ " لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَهَذَا أَمْرٌ يَخْتَلِفُ فِي الْبُلْدَانِ وَالْأَقَالِيمِ فَيُقَدَّرُ فِي كُلِّ إِقْلِيمٍ بِالْمَعْرُوفِ بِهِ بِأَمْرِ الزَّوَالِ