Chapter on the poor or the needy having a livelihood or a profession that supports them and their families, so they are not given anything for their poverty and neediness
باب الفقير أو المسكين له كسب أو حرفة تغنيه وعياله فلا يعطى بالفقر والمسكنة شيئا
Sunan al-Kubra Bayhaqi 13155
(13155) (a) Narrated Abdullah bin Amr (RA): The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Charity is not lawful for a rich and strong healthy person," (meaning one who is healthy and able to earn).
(b) Abu Dawud Tayalsi has these words, "And not for the strong and powerful."
Grade: Sahih
(١٣١٥٥) (الف) حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی غنی اور طاقت ور صحت مند کے لیے صدقہ حلال نہیں ہے، (یعنی جو تندرست اور کمانے کی طاقت رکھتا ہے) ۔
(ب) ابوداؤد طیالسی میں یہ الفاظ ہیں اور نہ مضبوط قوی کے لیے۔
(13155) (alif) Hazrat Abdullah bin Amro (RA) se riwayat hai keh Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: kisi ghani aur taqatwar sehatmand ke liye sadqah halal nahi hai, (yani jo tandarust aur kamane ki taqat rakhta hai).
(be) Abu Dawood Tayalsi mein ye alfaz hain aur na mazboot qawi ke liye.
Sa'd ibn Ibrahim reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, "It is not lawful for one who is strong and healthy to beg for charity." In a marfu' narration, the words are: "Kifayah," that is, one who has sufficient wealth. The word "murrah" means strength, and its origin is from tightly twisting a rope.
Grade: Sahih
(١٣١٥٨) سعد بن ابراہیم سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” نہ کسی طاقت ور تندرست کے لیے جائز ہے کہ وہ صدقہ مانگے۔ ایک مرفوع روایت میں یہ الفاظ ہیں : کفایۃ ، یعنی جس کے پاس کفایت کے لیے مال ہو۔
المرۃ کا معنی قوت ہے اور اس کی بنیاد رسی کو مضبوطی کے ساتھ بٹنے سے ہے۔
(13158) Saad bin Ibrahim se riwayat hai ki aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: "Na kisi taqatwar tandarust ke liye jaiz hai ki woh sadqa maange." Ek marfoo riwayat mein ye alfaz hain: kifayah, yani jis ke pass kifayah ke liye maal ho. Almarah ka mani quwwat hai aur iski bunyad rassi ko mazbooti ke sath batne se hai.
(13159) Zubair Amri narrates: I asked Abdullah bin Amr bin Aas (may Allah be pleased with him) about charity, what kind of wealth is it? He said: "Sharrumal" (It is evil wealth - meaning it is a trial and test). This wealth should be given to the blind, the lame, or those whose limbs are not moving (disabled), orphans, and those who are like them. I asked: Do the workers and the Mujahideen have any right in charity? So he said: For the workers, it is equivalent to their wages. For the Mujahideen, it is according to their needs for the sake of Allah, or he said: according to their condition. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Verily, charity is not permissible for the rich, nor is it permissible for a healthy, strong person.
Grade: Sahih
(١٣١٥٩) زبیر عامری فرماتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن عمرو بن عاص (رض) سے کہا کہ مجھے صدقے کے متعلق بتائیے، وہ کون سا مال ہے ؟ انھوں نے کہا : ” شَرُّ مَالٍ “ یہ شر والا مال ہے (یعنی فتنہ و آزمائش ہے) ۔ یہ مال اندھوں، لنگڑوں یا جس کے ہاتھ پاؤں حرکت نہ کرتے ہوں (معذور) ، یتیموں اور جو ان تمام جیسا ہو کو دیا جائے۔ میں نے کہا : کیا عاملین اور مجاہدین کا صدقے میں کوئی حق ہے ؟ تو انھوں نے کہا : عاملین کے لیے ان کی ڈیوٹی کی مقدار کے برابر ہے۔ مجاہدین فی سبیل اللہ کے لیے ان کی ضرورت کے مطابق ہے یا کہا : ان کی حالت کے مطابق ہے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک صدقہ غنی کے لیے جائز نہیں اور نہ کسی صحت مند طاقت ور کے لیے جائز ہے۔
(13159) Zubair Amri farmate hain ke maine Abdullah bin Amro bin Aas (Raz) se kaha ke mujhe sadqe ke mutalliq bataiye, woh kaun sa maal hai? Unhon ne kaha: “Sharru Malin” yeh shar wala maal hai (yani fitna o azmaish hai). Yeh maal andhon, langron ya jis ke hath paon harkat na karte hon (mazoor), yatimon aur jo in tamam jaisa ho ko diya jaye. Maine kaha: kya amileen aur mujahideen ka sadqe mein koi haq hai? To unhon ne kaha: amileen ke liye un ki duty ki miqdar ke barabar hai. Mujahideen fi sabeelillah ke liye un ki zaroorat ke mutabiq hai ya kaha: un ki halat ke mutabiq hai. Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: beshak sadqa ghani ke liye jaiz nahin aur na kisi sehat mand taqatwar ke liye jaiz hai.
Narrated Abu Huraira (RA): The Prophet (SAW) said: "Charity is not permissible for a wealthy person, nor for a healthy and able-bodied person."
Grade: Sahih
(١٣١٦٠) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : صدقہ کسی غنی اور صحت اور کمانے کی طاقت والے کے لیے جائز نہیں۔
Sayidna Abu Hurairah (RA) se riwayat hai keh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Sadqah kisi ghani aur sehat aur kamane ki taqat wale ke liye jaiz nahin.
Ubaidullah bin Adi bin Khiyar narrates from two men that they came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while he was distributing sacrificial meat. We also asked him (peace and blessings of Allah be upon him). He (peace and blessings of Allah be upon him) looked up at us sharply and said: "If you wish, I can give (it to) you, but there is no right for the rich in it, nor for the one who has the ability to earn."
Grade: Da'if
(١٣١٦٢) عبیداللہ بن عدی بن خیار دو آدمیوں سے روایت کرتے ہیں کہ وہ دونوں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے اور صدقہ کی بکریاں تقسیم کر رہے تھے تو ہم نے بھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہماری طرف نگاہ بلند کی اور تیز نظروں سے دیکھا اور کہا : جو تم چاہو تو میں تمہیں دے دیتا ہوں، لیکن اس میں کسی غنی کا حق نہیں اور نہ اس کا جس کے پاس کمانے کی طاقت ہے۔
Ubaidullah bin Adi bin Khiyar do aadmiyon se riwayat karte hain ki woh donon Rasool Allah (sallallahu alaihi wasallam) ke paas aaye aur sadaqah ki bakriyan taqseem kar rahe the to hum ne bhi aap (sallallahu alaihi wasallam) se sawal kiya, aap (sallallahu alaihi wasallam) ne hamari taraf nigah buland ki aur tez nazron se dekha aur kaha : jo tum chaho to main tumhen de deta hun, lekin is mein kisi ghani ka haq nahin aur na uska jiske paas kamane ki taqat hai.