39.
Book of Marriage
٣٩-
كتاب النكاح

Chapter on entering the sanctuary without ihram and killing therein

باب دخول الحرم بغير إحرام والقتل فيه

Sunan al-Kubra Bayhaqi 13372

Narrated Jabir bin Abdullah (RA): The Prophet (ﷺ) entered Makkah wearing a black turban on his head, and he was not in the state of Ihram.


Grade: Sahih

(١٣٣٧٢) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں داخل ہوئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر سیاہ رنگ کا عمامہ تھا اور بغیر احرام کے داخل ہوئے۔

Hazrat Jabir bin Abdullah (RA) se riwayat hai ki Nabi (SAW) Makkah mein dakhil hue aur aap (SAW) par siyah rang ka amama tha aur baghair ehram ke dakhil hue.

١٣٣٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ،ح قَالَ:وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ، بِالْكُوفَةِ ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ لَفْظُ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَقُتَيْبَةَ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 13372

Sunan al-Kubra Bayhaqi 13373

(13373) It is narrated on the authority of Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered Makkah in the year of its conquest, while he (peace and blessings of Allah be upon him) had a cap on his head, when he (peace and blessings of Allah be upon him) took it off, a man said: "O Messenger of Allah! Ibn Khatal is clinging to the cover of the Ka'bah." He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Kill him."


Grade: Sahih

(١٣٣٧٣) حضرت انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں جس سال وہ فتح ہوا داخل ہوئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سر پر ٹوپ تھا، جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو اتارا تو ایک آدمی نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ابن خطل کعبہ کے غلاف کے ساتھ چمٹا ہوا ہے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کو قتل کر دو ۔

Hazrat Anas bin Malik (RA) se riwayat hai ke Nabi (SAW) Makkah mein jis saal woh fatah hua daakhil hue aur aap (SAW) ke sar par topi tha, jab aap (SAW) ne usko utara to ek aadmi ne kaha: Ae Allah ke Rasool (SAW)! Ibn Khatal Kaaba ke ghilaf ke saath chimata hua hai, aap (SAW) ne farmaya: Usko qatal kar do.

١٣٣٧٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الشِّيرَازِيُّ،وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا:ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ،وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا:ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قُلْتُ لِمَالِكٍ: حَدَّثَكَ ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ،فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللهِ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"اقْتُلُوهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ مَالِكٍ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 13373

Sunan al-Kubra Bayhaqi 13374

Amr bin Sa'eed (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Allah has made Makkah a sanctuary, but the people did not consider it a sanctuary. It is not lawful for anyone who believes in Allah and the Last Day to shed blood therein or cut down its trees." One day, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was permitted to fight, so say that Allah, the Exalted, has permitted His Messenger, but He has not permitted you, and I have been permitted for an hour of the day, and its sanctity remains as it was yesterday. Whoever is present should convey these words to the one who is absent.


Grade: Sahih

(١٣٣٧٤) حضرت عمرو بن سعید (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ نے مکہ کو حرام بنایا ہے لیکن لوگوں نے اس کو حرم نہیں سمجھا۔ کسی آدمی کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ جو اللہ پر اور آخرت پر ایمان لاتا ہو وہ اس میں خون بہائے اور نہ وہ اس کے درخت کو کاٹے۔ ایک دن نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو قتال کی رخصت دی گئی پس تم کہو کہ اللہ پاک نے اپنے رسول کو اجازت دی ہے اور تم کو اجازت نہیں دی اور مجھے بھی دن کی ایک گھڑی میں اجازت دی ہے اور اس کی حرمت اسی طرح جاری ہے جس طرح کل تھی۔ جو حاضر (موجود) ہے، وہ غائب کو یہ باتیں پہنچا دے۔

Hazrat Amr bin Saeed (RA) se riwayat hai ki Nabi (SAW) ne farmaya: Allah ne Makkah ko haram banaya hai lekin logon ne us ko haram nahi samjha. Kisi aadmi ke liye ye jaiz nahi hai ki jo Allah par aur akhirat par imaan lata ho wo us mein khoon baaye aur na wo us ke darakht ko kaate. Ek din Nabi (SAW) ko qatal ki riyasat di gayi pas tum kaho ki Allah pak ne apne rasool ko ijazat di hai aur tum ko ijazat nahi di aur mujhe bhi din ki ek ghari mein ijazat di hai aur us ki hurmat isi tarah jari hai jis tarah kal thi. Jo hazir (maujood) hai, wo ghaib ko ye baatein pohancha de.

١٣٣٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ، ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أَنْ أُحَدِّثَكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ يَوْمِ الْفَتْحِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَبَصُرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ أَنَّهُ حَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ،ثُمَّ قَالَ:" إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ،فَلَمْ يُحِلَّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضُدَ بِهَا ⦗٩٦⦘ شَجَرَةً فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقُولُوا لَهُ:إِنَّ اللهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ، وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ "فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ: مَاذَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو؟قَالَ:أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ، إِنَّ الْحَرَمَ، لَا يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلَا فَارًّا بِدَمٍ، وَلَا فَارًّا بِخُرْبَةٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ قُتَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 13374