Chapter: Prescribed punishments (Hudud) are expiations
باب: الحدود كفارات
Sunan al-Kubra Bayhaqi 17592
Ubadah ibn Samit reported: We were in a gathering with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when he said, "Pledge allegiance to me that you will never associate anything with Allah in worship." Then he recited a verse and said, "Whoever fulfills his pledge, his reward is with Allah. Whoever falls short, will be punished accordingly, and that will be an expiation for him. And whoever commits a sin and it is concealed, then his matter is with Allah. He may forgive him or punish him."
Grade: Sahih
(١٧٥٩٢) عبادہ بن صامت فرماتی ہیں کہ ایک مجلس میں ہم نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے تو آپ نے فرمایا : مجھ سے بیعت کرو کہ کبھی شرک نہ کرو گے، پھر ایک آیت پڑھی اور فرمایا : جو عہد کو پورا کرے گا اس کے لیے اجر ہے اور جس سے غلطی ہوگئی تو اسے سزا دی جائے گی، وہ اس کے لیے کفارہ ہوگی اور اگر کسی سے کوئی خطا ہوگئی اور اس پر پردہ پڑا رہا تو اس کا معاملہ اللہ کے ساتھ ہے چاہے تو بخش دے چاہے سزا دے۔
(17592) Ibadat bin Samit farmati hain ke ek majlis mein hum Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath thay to aap ne farmaya: mujh se bai'at karo ke kabhi shirk na karoge, phir ek ayat padhi aur farmaya: jo ahd ko poora karega uske liye ajr hai aur jis se ghalti hogayi to use saza di jayegi, wo uske liye kaffara hogi aur agar kisi se koi khata hogayi aur us par parda para raha to uska mamla Allah ke sath hai chahe to bakhsh de chahe saza de.
Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever commits a sin in the world, then Allah is more just than to punish His servants for a sin, and whoever commits a sin in the world, then Allah conceals it for him and forgives him, then Allah is more honorable than to return to something He has already forgiven."
Grade: Da'if
(١٧٥٩٣) علی بن ابی طالب (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو دنیا میں کوئی گناہ کر بیٹھے تو اللہ زیادہ انصاف والا ہے کہ اپنے بندوں پر گناہ کی سزا نافذ کرے اور جس سے دنیا میں کوئی گناہ ہوجائے ، پھر اللہ اس پر پردہ ڈال دے اور اس کو معاف کر دے تو اللہ زیادہ باعزت ہے کہ دوبارہ اس چیز میں لوٹے جس سے معاف کرچکا ہے۔
17593 Ali bin Abi Talib (RA) farmate hain ke Rasul Allah (SAW) ne farmaya: Jo duniya mein koi gunah kar baithe to Allah zyada insaf wala hai ke apne bandon par gunah ki saza nafiz kare aur jis se duniya mein koi gunah hojae, phir Allah us par parda daal de aur us ko maaf kar de to Allah zyada baizzat hai ke dobara us cheez mein lote jis se maaf kar chuka hai.
Thabit (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever commits a sin in this world, and receives its punishment in this world as well, then that will be an expiation for him.”
Grade: Da'if
(١٧٥٩٤) حضرت ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس سے دنیا میں کوئی گناہ ہوجائے اور اسے اس کی سزا بھی مل جائے تو یہ اس کے لیے کفارہ ہوگا۔
(17594) Hazrat Sabit (RA) farmate hain ke Nabi (SAW) ne farmaya: Jis se duniya mein koi gunah hojae aur use us ki saza bhi mil jae to ye us ke liye kaffara hoga.
(17595) Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whether the people of Tubba' were cursed or Dhul-Qarnayn was a Prophet, I do not know, nor do I know whether the prescribed punishments are an atonement for a person or not." This narration is rejected because it is proven from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that the prescribed punishments are an atonement.
Grade: Da'if
(١٧٥٩٥) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا قوم تبع لعنتی تھی یا ذوالقرنین نبی تھا، مجھے نہیں معلوم اور نہ ہی میں یہ جانتا ہوں کہ حدود آدمی کے لیے کفارہ بنتی ہیں یا نہیں۔ یہ روایت منکر ہے؛ کیونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ ثابت ہے کہ حدود کفارہ ہوتی ہیں۔
(17595) Abu Huraira (RA) farmate hain ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : kya qaum e Tabba laanat thi ya Zulqarnain nabi tha, mujhe nahin maloom aur na hi main yeh janta hun ki hudood aadmi ke liye kaffara banti hain ya nahin. Yeh riwayat munkar hai; kyunki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se yeh sabit hai ki hudood kaffara hoti hain.
'Abdur-Rahman ibn Abi Layla said: When 'Ali stoned the adulteress, I said: "She has died in an evil state." He ('Ali) caught hold of my garment and said: "The prescribed punishment for her crime has been carried out. This is an expiation for her."
Grade: Da'if
(١٧٥٩٧) عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ کہتے ہیں کہ جب حضرت علی نے شراحہ کو رجم کیا تو میں نے کہا : بڑی بری حالت میں مرا ہے تو حضرت علی نے میرے کپڑے کو پکڑا اور کہا : اس کے گناہ کی حد لگ چکی ہے، یہ اس کے لیے کفارہ ہے۔
17597 Abdurrahman bin Abi Laila kehte hain ki jab Hazrat Ali ne Sharaha ko rajm kiya to maine kaha: buri halat mein mara hai to Hazrat Ali ne mere kapde ko pakda aur kaha: iske gunah ki had lag chuki hai, yeh iske liye kaffara hai.
'Abdur-Rahman ibn Abi Layla reported that Hadrat 'Ali inflicted the prescribed punishment on a man. When people began to rebuke the man, he ('Ali) said: "He will not be questioned about this sin."
Grade: Da'if
(١٧٥٩٨) عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ کہتے ہیں کہ حضرت علی نے ایک شخص کو حد لگائی تو لوگ اسے برا بھلا کہنے لگے تو آپ نے فرمایا : اس گناہ کے بارے میں اس سے سوال نہیں ہوگا۔
17598 Abdur Rahman bin Abi Laila kehte hain ki Hazrat Ali ne ek shakhs ko had lagai to log use bura bhala kehne lage to aap ne farmaya is gunah ke bare mein is se sawal nahin hoga