Yazid bin Khair narrates that Abdullah bin Basr (may Allah be pleased with him) went out with the people on the day of Eid al-Fitr or Eid al-Adha, and he disliked the delay of the Imam and said: "We would have finished by this time with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and this would have been the time for the nafl prayer."
Grade: Sahih
(٦١٤٨) یزید بن خمیر فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن بسر (رض) عید الفطر یا عید الاضحی کے دن لوگوں کے ساتھ نکلے تو انھوں نے امام کی تاخیر کو برا جانا اور فرمایا : ہم نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ اس وقت تک فارغ ہوجاتے اور یہ نوافل کا وقت ہوتا تھا۔
6148 Yazid bin Khamir farmate hain ki Abdullah bin Busr (raz) Eid ul Fitr ya Eid ul Azha ke din logon ke sath nikle to unhon ne Imam ki takheer ko bura jana aur farmaya : Hum Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath is waqt tak farigh hojate aur ye nawafil ka waqt hota tha.
Abu Hurairah narrated that the Prophet (peace be upon him) wrote to 'Amr bin Hazm (may Allah be pleased with him), when he was in Najran, that he should offer the 'Eid al-Adha prayer early and the 'Eid al-Fitr prayer late, and advise the people.
Grade: Da'if
(٦١٤٩) ابو حویرث فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عمرو بن حزم (رض) کو خط لکھا ، جب وہ نجران میں تھے کہ عید الاضحی کو جلدی پڑھ اور عید الفطر کو موخر کر کے پڑھ اور لوگوں کو نصیحت کر۔
Abu Hurairah farmate hain ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Amr bin Hazm (RA) ko khat likha, jab wo Najran mein the ki Eid-ul-Adha ko jaldi parh aur Eid-ul-Fitr ko moakhir kar ke parh aur logon ko nasihat kar.
Hassan (رضي الله تعالى عنه) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would leave for Eid-ul-Fitr and Eid-ul-Adha prayers when the sun had completely risen. This narration is mursal (meaning its chain of narrators is broken at some point), and this is also the practice of Muslims or something close to it, with a little delay.
Grade: Sahih
(٦١٥٠) حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عید الفطر اور عید الاضحی کی طرف اس وقت جاتے جب سورج مکمل طلوع ہوچکا ہوتا۔ یہ روایت مرسل ہے اور مسلمانوں کا عمل بھی اسی پر ہے یا اس کے قریب قریب تھوڑی تاخیر کے ساتھ۔
Hazrat Hassan (RA) farmate hain ke Nabi (SAW) Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha ki taraf us waqt jate jab suraj mukammal talu ho chuka hota. Ye riwayat mursal hai aur Musalmanon ka amal bhi isi par hai ya iske qareeb qareeb thori takheer ke sath.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that a man came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He mentioned the Hadith. It says: When you pray Fajr, then stay (in your place of prayer) until the sun has risen, for it rises between the horns of Satan. Then (after sunrise) is the prayer which is witnessed by the angels and is accepted, until half of the day has passed.
Grade: Sahih
(٦١٥١) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ ایک شخص نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا، انھوں نے حدیث بیان کی۔ اس میں ہے کہ جب آپ نماز پڑھیں تو سورج کے طلوع ہونے تک رک جائیں؛ کیونکہ وہ شیطان کے سینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے، پھر وہ نماز ہے جس میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں اور وہ مقبول بھی ہے یہاں تک کہ آدھا دن ہوجائے۔
(6151) Abu Hurairah (RA) farmate hain ke ek shakhs Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pas aya, unhon ne hadees bayan ki. Is mein hai ke jab aap namaz parhein to Suraj ke talu hone tak ruk jayen; kyunki woh Shaitan ke singon ke darmiyan talu hota hai, phir woh namaz hai jis mein farishte hazir hote hain aur woh maqbool bhi hai yahan tak ke aadha din ho jaye.