66.
Book of Witnesses
٦٦-
كتاب الشهادات


Chapter: What is upon one who is called to testify

باب: ما على من دعي ليشهد

Sunan al-Kubra Bayhaqi 20601

Yunus bin Ubaid narrated from Hasan that when a witness is summoned for testimony, he must appear. Note: Others besides Hasan state that if he refuses to testify, he should not be compelled. A group of commentators says that this verse is about testimony. Hasan has considered it Fard Kifayah, when he is standing with it, then what will prevent him from sinning.


Grade: Sahih

(٢٠٦٠١) یونس بن عبید حضرت حسن سے نقل فرماتے ہیں کہ جب گواہ کو گواہی کے لیے طلب کیا جائے تو وہ ضرور موجود ہو۔ نوٹ : حسن کے علاوہ دوسرے بیان کرتے ہیں کہ اگر وہ گواہی سے انکار کردیں تو ان کو مجبور نہ کیا جائے۔ مفسرین کی ایک جماعت کہتی ہے کہ یہ آیت شہادت کے بارے میں ہے۔ حضرت حسن نے اس کو فرضِ کفایہ پر محمول کیا ہے جب وہ اس کے ساتھ کھڑا ہوجاتا ہے تو کون سی چیز اس کو گناہ سے باز رکھے گی۔

(20601) Younus bin Ubaid Hazrat Hasan se naqal farmate hain keh jab gawah ko gawaahi ke liye talab kiya jaye to wo zaroor mojood ho. Note: Hasan ke ilawa dusre bayan karte hain keh agar wo gawaahi se inkar kar den to un ko majboor na kiya jaye. Mufassirin ki aik jamaat kehti hai keh yeh ayat shahadat ke bare mein hai. Hazrat Hasan ne is ko farz-e-kifaya per mahmool kiya hai jab wo is ke sath khara hojata hai to kon si cheez is ko gunah se baz rakhe gi.

٢٠٦٠١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، وَخَالِدٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ،قَالَ:" إِذَا دُعِيَ لِيَشْهَدَ، وَإِذَا دُعِيَ لِيُقِيمَهَا، كِلَاهُمَا "، زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ،عَنِ الْحَسَنِ:" فَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ لَوْ أَبَوْا أَنْ يَشْهَدَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لَمْ يَسَعْهُمْ ذَلِكَ ". وَقَدْ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ، وَالْآيَةُ مُحْتَمِلَةٌ لِلْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا، كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ، وَهُوَ فِي التَّحَمُّلِ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ، فَإِذَا قَامَ بِهِ وَبِالْكِتَابَةِ مَنْ يَكْفِي أُخْرِجَ مَنْ تَخَلَّفَ مِنَ الْمَأْثَمِ، وَاللهُ أَعْلَمُ