23.
Book of Pledges
٢٣-
كتاب العارية
Chapter on the Permissibility of Marrying an Unveiled Woman and Encouraging It
باب ما جاء في جواز العارية والترغيب فيها
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Kīʿ | Wakee' ibn al-Jarrah al-Ra'asi | Trustworthy Hafez Imam |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Wa Abu Sa'id ibn Abi 'Amr | Muhammad ibn Musa ibn Shadhan | Trustworthy |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| وَكِيعٌ | وكيع بن الجراح الرؤاسي | ثقة حافظ إمام |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
| وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو | محمد بن موسى بن شاذان | ثقة |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحَافِظِ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 11471
Narrated 'Ikrimah: "Al-Ma'un" means buckets, ladles, and pots. I (a narrator) said: Is there destruction for the one who withholds these things? He said: No, but there is destruction for the one who hoards these things, and for the one who shows off in prayer and is heedless and stops it.
Grade: Da'if
(١١٤٧١) عکرمہ سے روایت ہے ” الماعون “ سے مراد چمچ ، ڈول ، ہنڈیا ہے۔ راوی کہتے ہیں : میں نے پوچھا : جو ان چیزوں کو روکے اس کے لیے ہلاکت ہے ؟ کہا : نہیں لیکن جو ان چیزوں کو جمع کر کے رکھے اس کے لیے ہلاکت ہے اور جو نماز میں دکھلاوا ظاہر کرے اور غافل رہے اور اس سے رک جائے اس کے لیے ہلاکت ہے۔
(11471) Akarma se riwayat hai "Almaoon" se muraad chammach, dol, handi hai. Rawi kehte hain : maine poocha : jo in cheezon ko roke uske liye halaakat hai? Kaha : nahi lekin jo in cheezon ko jama kar ke rakhe uske liye halaakat hai aur jo namaz mein dikhawa zahir kare aur ghafil rahe aur us se ruk jaye uske liye halaakat hai.
١١٤٧١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ بَسَّامٍ،عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ:" الْمَاعُونُ: الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ،قُلْتُ:فَمَنْ مَنَعَ هَذَا فَلَهُ الْوَيْلُ؟قَالَ:لَا، وَلَكِنْ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَلَهُ الْوَيْلُ، مَنْ رَايَا فِي صَلَاتِهِ، وَسَهَا عَنْهَا، وَمَنَعَ هَذَا، فَلَهُ الْوَيْلُ "