28.
Book of Leasing
٢٨-
كتاب الإجارة
Chapter on No Guarantee to Leaseholders in Anything Rented Except Overshooting
باب لا ضمان على المكتري فيما اكترى إلا أن يتعدى
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar ibn al-Khattab | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Ahmad ibn 'Abd al-'Aziz al-Jawhari al-Basri | Ahmad ibn Abd al-Hamid al-Qurashi | Thiqah |
| Abu al-Abbas al-Asamm | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Sa'id ibn Abi 'Amru | Muhammad ibn Musa ibn Shadhan | Trustworthy |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 11671
It is narrated on the authority of Umar (may Allah be pleased with him) that if a person hires something and his companion crosses Dhu'l-Halifah, then rent is due on him and there is no liability. If the one who gave it on rent has taken the rent and he crosses Dhu'l-Halifah, then the full rent is due on him. When there is no condition in the wages and as long as he does not exceed the limit, and there is no liability on him.
Grade: Sahih
(١١٦٧١) حضرت عمر (رض) سے منقول ہے کہ جو آدمی کرایہ پر کوئی چیز لے۔ پھر اس کا ساتھی ذوالحلیفہ کی طرف بھی تجاوز کرے تو اس پر کرایہ واجب ہے اور ضمان نہیں ہے۔ کرایہ پر دینے والے نے جو کرایہ قبض کرلیا اور وہ ذوالحلیفہ کی طرف تجاوز کر گیا تو اس پر مکمل کرایہ واجب ہے۔ جب اجرت میں شرط نہ ہو اور جب تک وہ زیادتی نہ کرے اور اس پر ضمان نہیں ہے۔
(11671) Hazrat Umar (RA) se manqol hai keh jo aadmi kiraya par koi cheez le phir us ka sathi zulhalifa ki taraf bhi tajawuz kare to us par kiraya wajib hai aur zaman nahin hai kiraya par dene wale ne jo kiraya qabz karliya aur wo zulhalifa ki taraf tajawuz kar gaya to us par mukammal kiraya wajib hai jab ujrat mein shart na ho aur jab tak wo ziyadati na kare aur us par zaman nahin hai
١١٦٧١ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ:" أَيُّمَا رَجُلٍ أَكْرَى كِرَاءً فَجَاوَزَ صَاحِبَهُ ذَا الْحُلَيْفَةِ فَقَدْ وَجَبَ كِرَاؤُهُ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ "يُرِيدُ وَاللهُ أَعْلَمُ إِذَا قَبَضَ الْمُكْتَرِي مَا اكْتَرَى وَجَاوَزَ ذَا الْحُلَيْفَةِ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ جَمِيعُ الْكِرَاءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ شَرَطَ فِي الْأُجْرَةِ أَجَلًا، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَتَعَدَّ