28.
Book of Leasing
٢٨-
كتاب الإجارة
Chapter on Imam Guarantees and Instructor Fines with the Man Becoming Murdured by the Imam and Tutor's Correction
باب الإمام يضمن والمعلم يغرم من صار مقتولا بتعزير الإمام وتأديب المعلم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ash-Shafi'i | Muhammad ibn Idris al-Shafi'i | The Reviver of Religion at the Turn of the Second Century |
| Al-Rabi' ibn Sulayman | al-Rabī' ibn Sulaymān al-Murādī | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الشَّافِعِيُّ | محمد بن إدريس الشافعي | المجدد لأمر الدين على رأس المائتين |
| الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ | الربيع بن سليمان المرادي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 11672
Imam Shafi'i (may God have mercy on him) said: "Punishment is a form of discipline. Not everything is subject to the prescribed punishments (Hudood) of Allah, and it is permissible to forgo them. Don't you see that certain acts occurred during the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that were not subject to the Hudud, such as treachery in the path of Allah and other actions, and they were never punished with Hudud, but rather, you (the Prophet) forgave them. It is also narrated that Umar (may Allah be pleased with him) sent something with a woman, then it came to your (the Prophet's) knowledge that the woman had lost it. Umar (may Allah be pleased with him) consulted about it, and a man said: ‘You (Umar) are to be disciplined (with the Hadd).’ Ali (may Allah be pleased with him) said to him: ‘If he said that based on his own opinion (ijtihad), then he has erred. If he did not base it on ijtihad, then he has betrayed you regarding the trust.’ And Ali (may Allah be pleased with him) said: ‘I am of the opinion that you should not sit until you inform her tribe about it.’ Ali (may Allah be pleased with him) also said: ‘Whoever is killed in retaliation (as a Hadd punishment), I believe his killing is justified, except for the one who dies due to the Hadd punishment for drinking alcohol. Indeed, it is something we have seen only after the Prophet (peace and blessings be upon him). Whoever dies due to the Hadd punishment for drinking alcohol, his blood money is to be paid either from the public treasury (Bayt al-Mal) or it is the responsibility of the Imam (Caliph).'"
Grade: Sahih
(١١٦٧٢) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : سزا ادب ہے۔ اللہ کی حدود میں سے حد نہیں ہے اور اس کا ترک کرنا بھی جائز ہے۔ آپ نہیں دیکھتے کچھ کام رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں ہوئے جو حدود میں سے نہ تھے مثلاًاللہ کے راستے میں خیانت کرنا اور اس کے علاوہ دیگر کام اور انھیں کبھی حد نہ لگی، بلکہ آپ نے معاف کردیا اور یہ بھی بیان کیا گیا ہے کہ حضرت عمر (رض) نے کسی عورت کی طرف کوئی چیز بھیجی، پھر آپ کو پتہ چلا کہ اس عورت نے وہ گم کردی ہے تو حضرت عمر (رض) نے اس بارے میں مشورہ کیا، ایک آدمی نے کہا : آپ مؤدب ہیں۔ حضرت علی (رض) نے اس سے کہا : اگر اس نے اجتہاد سے یہ بات کہی تو اس نے غلطی کی۔ اگر اجتھاد نہیں کیا تو اس نے آپ کے ساتھ دیت پر خیانت کی اور فرمایا : میرا خیال ہے کہ آپ جب تک اس کی قوم کو بتا نہ دیں اس وقت تک نہ بیٹھیں اور حضرت علی (رض) نے کہا : جو کوئی حد میں قتل ہوجائے میرے خیال میں اس کا قتل حق ہے مگر شراب کی حد میں مرنے والا۔ بیشک وہ ایسی چیز ہے کہ ہم نے اسے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد دیکھا ہے۔ جو شراب کی حد میں فوت ہوتا ہے اس کی دیت یا تو بیت المال سے ادا ہوگی یا امام (خلیفہ ) کے ذمہ ہوگی۔
(11672) Imam Shafai (rah) farmate hain : saza adab hai. Allah ki hudood mein se hadd nahin hai aur is ka tark karna bhi jaiz hai. Aap nahin dekhte kuchh kaam Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke zamane mein hue jo hudood mein se na the maslan Allah ke raste mein khiyanat karna aur is ke ilawa deegar kaam aur unhen kabhi hadd na lagi, balki aap ne maaf kar diya aur ye bhi bayan kiya gaya hai ki Hazrat Umar (raz) ne kisi aurat ki taraf koi cheez bheji, phir aap ko pata chala ki is aurat ne wo gum kardi hai to Hazrat Umar (raz) ne is bare mein mashwara kiya, ek aadmi ne kaha : aap moadab hain. Hazrat Ali (raz) ne is se kaha : agar is ne ijtihad se ye baat kahi to is ne ghalati ki. Agar ijtihad nahin kiya to is ne aap ke sath deet par khiyanat ki aur farmaya : mera khayal hai ki aap jab tak is ki qaum ko bata na dein us waqt tak na baithen aur Hazrat Ali (raz) ne kaha : jo koi hadd mein qatl hojae mere khayal mein is ka qatl haq hai magar sharaab ki hadd mein marne wala. Beshak wo aisi cheez hai ki hum ne ise Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke baad dekha hai. Jo sharaab ki hadd mein فوت hota hai is ki deet ya to bait ul mal se ada hogi ya Imam ( Khalifa ) ke zimma hogi.
١١٦٧٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،أنبأ الشَّافِعِيُّ قَالَ:" التَّعْزِيرُ أَدَبٌ لَا حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللهِ، وَقَدْ كَانَ يَجُوزُ تَرْكُهُ إِلَّا أَنْ يَرَى أُمُورًا قَدْ فُعِلَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ غَيْرَ حُدُودٍ فَلَمْ يَضْرِبْ فِيهَا، مِنْهَا الْغُلُولُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَغَيْرُ ذَلِكَ، وَلَمْ يُؤْتَ بِحَدٍّ قَطُّ فَعَفَا "قَالَ: وَقِيلَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ⦗٢٠٤⦘ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى امْرَأَةٍ فِي شَيْءٍ بَلَغَهُ عَنْهَا، فَأُسْقِطَتْ، فَاسْتَشَارَ،فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ:أَنْتَ مُؤَدِّبٌ،فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ:إِنْ كَانَ اجْتَهَدَ فَقَدْ أَخْطَأَ، وَإِنْ لَمْ يَجْتَهِدْ فَقَدْ غَشَّ، عَلَيْكَ الدِّيَةُ،قَالَ:عَزَمْتُ عَلَيْكَ أَنْ لَا تَجْلِسَ حَتَّى تَضْرِبَهَا عَلَى قَوْمِكَ قَالَ: وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَا أَحَدٌ يَمُوتُ فِي حَدٍّ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْئًا، الْحَقُّ قَتْلُهُ إِلَّا مَنْ مَاتَ فِي حَدِّ خَمْرٍ؛ فَإِنَّهُ شَيْءٌ رَأَيْنَاهُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَمَنْ مَاتَ فِيهِ فَدِيَتُهُ إِمَّا قَالَ:عَلَى بَيْتِ الْمَالِ،وَإِمَّا قَالَ:عَلَى عَاقِلَةِ الْإِمَامِ