39.
Book of Marriage
٣٩-
كتاب النكاح
Chapter on what was permitted for him regarding marriage while in the state of ihram
باب ما أبيح له من النكاح في الإحرام
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Abi al-Sha'tha' | Jabir bin Zaid Al-Azdi | Trustworthy |
| Amr ibn Dinar | Amr ibn Dinar al-Juhani | Trustworthy, Firm |
| Sufyan | Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ibn Abi 'Umar | Muhammad ibn Abi Umar al-Adani | Trustworthy |
| Ahmad ibn Sahl | Ahmad ibn Sahl al-Naysaburi | Trustworthy |
| Abu Abdillah Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Yaqub al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar |
| Muhammad ibn Abd Allah al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| أَبِي الشَّعْثَاءِ | جابر بن زيد الأزدي | ثقة |
| عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ | عمرو بن دينار الجمحي | ثقة ثبت |
| سُفْيَانُ | سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة حافظ حجة |
| ابْنُ أَبِي عُمَرَ | محمد بن أبي عمر العدني | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ | أحمد بن سهل النيسابوري | ثقة |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الشيباني | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 13365
(13365) It is narrated on the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) contracted marriage while he was in the state of Ihram. 'Amr says that it is narrated on the authority of Maymunah bint Harith (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) married her while he was not in the state of Ihram. There are different narrations regarding this marriage; that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) contracted marriage while he was in the state of Ihram, and as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that a Muhrim should neither contract marriage himself nor should he conduct the marriage of anyone else, then this is a specific exception for the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Grade: Sahih
(١٣٣٦٥) ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احرام کی حالت میں نکاح کیا۔ عمرو کہتے ہیں کہ حضرت میمونہ بنت حارث سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے شادی حل میں کی تھی، اس نکاح کے متعلق روایات مختلف ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حالت احرام میں نکاح کیا، جیسا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا فرمان ہے کہ محرم نہ اپنا نکاح کرے گا نہ کسی کا پڑھائے گا تو یہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی تخصیص ہے۔
13365 Ibn Abbas (RA) se riwayat hai ke Nabi (SAW) ne ehram ki halat mein nikah kiya Amr kehte hain ke Hazrat Maimona bint Haris se riwayat hai ke Nabi (SAW) ne unse shadi hal mein ki thi is nikah ke mutalliq riwayat mukhtalif hain ke aap (SAW) ne halat ehram mein nikah kiya jaisa ke aap (SAW) ka farman hai ke muhrim na apna nikah karega na kisi ka parhayega to ye aap (SAW) ki takhsees hai
١٣٣٦٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ عَمْرٌو:فَحَدَّثْتُ ابْنَ شِهَابٍ حَدِيثَ أَبِي الشَّعْثَاءِ،فَقَالَ:حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ، وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ سُفْيَانَ دُونَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ سُفْيَانَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ أَيْ حَدِيثَ ابْنِ شِهَابٍ. وَيَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، قَدْ رَوَاهُ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ ⦗٩٣⦘ حَلَالٌ، فَالرِّوَايَةُ مُخْتَلِفَةٌ فِي نِكَاحِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَإِنْ صَحَّ أَنَّهُ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ،وَقَدْ قَالَ:لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ فَحِينَئِذٍ يُتَصَوَّرُ التَّخْصِيصُ