1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on the Permission to Wipe Over Khuffs for Those Who Put Them on in a State of Purity
باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Nufai' ibn Masruh al-Thaqafi | Sahabi |
| Abdur Rahman ibn Abi Bakra | Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah al-Thaqafi | Thiqah (Trustworthy) |
| Al-Muhajir bin Makhlad Abu Makhlad | Al-Muhajir ibn Mukhlid al-Basri | Acceptable |
| Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid | Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid al-Thaqafi | Thiqah (Trustworthy) |
| Muhammad ibn Aban | Muhammad ibn Aban al-Balkhi | Trustworthy حافظ |
| Wabshir ibn Mu'adh al-'Aqadi | Bishr ibn Mu'adh al-'Aqdi | Trustworthy |
| Bundar yaʽni Muhammad ibn Bashshar | Muhammad ibn Bashshar al-Abdi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Bakr ibn Ishaq ibn Khuzayma | Ibn Khuzaymah al-Sulami | Trustworthy, Authoritative |
| Abu Ahmad al-Hafiz | Abu Ahmad al-Hakim al-Naysaburi | Imam, trustworthy |
| Abu Hazim al-Hafiz | Amr ibn Ahmad al-A'raj | Trustworthy, Truthful, Preserver |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 1340
(1340) Narrated 'Abdur-Rahman bin Abu Bakrah, from his father, from the Prophet (ﷺ) that he (ﷺ) granted the traveler a concession to wipe over his socks for three days and three nights, and the resident for one day and one night, when they put them on whilst in a state of Wudhu. (B) Imam Shafi'i (رح) narrated it from 'Abdul Wahhab, but Rabi' doubted this statement, meaning when they are put on in a state of Wudhu, whilst the statement of Imam Shafi'i is the wording of the Hadith.
Grade: Sahih
(١٣٤٠) سیدنا عبد الرحمن بن ابوبکرہ اپنیوالد سے اور وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مسافر کو تین دن اور تین راتیں رخصت دی اور مقیم کو ایک دن اور ایک رات جب باوضو موزے پہنے ہوں تاکہ ان پر مسح کریں۔ (ب) امام شافعی (رح) نے عبدالوہاب سے نقل کیا ہے، لیکن ربیع نے اس قول میں شک کیا ہے، یعنی جب باوضو موزے پہنے ہوں۔ جب کہ امام شافعی کا قول حدیث کے الفاظ ہی ہیں۔
(1340) Saidna Abdul Rahman bin Abubakra apni walid se aur wo Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se naql farmate hain ke aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne musafir ko teen din aur teen raaten rukhsat di aur muqeem ko ek din aur ek raat jab bawazu moze pehne hon takay un par masah karen. (b) Imam Shafi (rh) ne Abdulwahab se naql kiya hai, lekin Rabia ne is qaul mein shak kiya hai, yani jab bawazu moze pehne hon. Jab ke Imam Shafi ka qaul hadees ke alfaz hi hain.
١٣٤٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،قَالَ:ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا بُنْدَارٌ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،قَالُوا:ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ثنا الْمُهَاجِرُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ" رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهَا وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا "وَهَكَذَا رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِلَّا أَنَّ الرَّبِيعَ شَكَّ فِي قَوْلِهِ: إِذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَجَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ الشَّافِعِيِّ وَهُوَ فِي الْحَدِيثِ