40.
Book of Dower
٤٠-
كتاب الصداق


Chapter on what may be acceptable as a dowry

باب ما يجوز أن يكون مهرا

Sunan al-Kubra Bayhaqi 14379

Narrated by Abdullah ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whatever their family members are pleased with, even if it is just a branch of a Toothbrush tree.


Grade: Da'if

(١٤٣٧٩) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جتنے پر ان کے گھر والے رضا مندی ہوجائیں، اگرچہ پیلو کے درخت کی شاخ ہی کیوں نہ ہو۔

(14379) Hazrat Abdullah bin Abbas (RA) se naqal farmate hain ke aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : jitne par un ke ghar wale raza mandi hojaen, agarche peelu ke darakht ki shakh hi kyun na ho.

١٤٣٧٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا بُنْدَارٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" انْكِحُوا الْأَيَامَى "قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْعَلَائِقُ؟قَالَ:" مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ أَهْلُوهُمْ "١٤٣٧٩ - وَقَدْ قِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:" مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ الْأَهْلُونَ وَلَوْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ "أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، ثنا الرَّمَادِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ،فَذَكَرَهُ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللهُ:مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ضَعِيفٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ ضَعِيفٌ وَالضَّعْفُ عَلَى حَدِيثِهِمَا بَيِّنٌ قَالَ الشَّيْخُ: وَكَذَلِكَ قَالَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ مِنْ مُزَكِّي الْأَخْبَارِ، وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ آخَرَ