40.
Book of Dower
٤٠-
كتاب الصداق
Chapter on what is mentioned about hot food
باب كيف يأكل اللحم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘amrūun bn umayyah | Amr ibn Umayyah al-Dimri | Companion |
| ja‘far bn ‘amrūin bn umayyah | Ja'far ibn 'Amr al-Dimri | Trustworthy |
| al-zuhrī | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| shu‘aybun | Shu'ayb ibn Abi Hamza al-Umawi | Trustworthy, حافظ (Preserver of Hadith), Pious |
| abū al-īmān | Al-Hakam ibn Nafi' al-Bahrani | Trustworthy, Sound |
| ‘alī bn muḥammadin al-ḥakkānī | Ali ibn Muhammad al-Jikani | Trustworthy |
| abū ‘alīin ḥāmid bn muḥammad bn ‘abd al-lah al-harawī | Hamid ibn Muhammad al-Harawi | Trustworthy |
| abū ‘abd al-lah al-ḥāfiẓ | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ | عمرو بن أمية الضمري | صحابي |
| جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ | جعفر بن عمرو الضمري | ثقة |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| شُعَيْبٌ | شعيب بن أبي حمزة الأموي | ثقة حافظ متقن |
| أَبُو الْيَمَانِ | الحكم بن نافع البهراني | ثقة ثبت |
| عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَكَّانِيُّ | علي بن محمد الجكاني | ثقة |
| أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ | حامد بن محمد الهروي | ثقة |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 14628
Amr bin Umayyah saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) cutting and eating meat from the shoulder of a goat. When the call to prayer was given, he put down the meat and the knife. Then he (peace and blessings of Allah be upon him) prayed and did not perform ablution. Note: This Hadith indicates cutting with a knife. If the previous Hadith is correct, then eating by tearing is more preferable.
Grade: Sahih
(١٤٦٢٨) عمرو بن امیہ نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بکری کے شانے کا گوشت کاٹ کر کھا رہے تھے، جب نماز کے لیے اذان گئی تو گوشت اور چھری کو رکھ دیا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پڑھی اور وضو نہ فرمایا۔ نوٹ : یہ حدیث چھری کے ساتھ کاٹنے پر دلالت کرتی ہے۔ اگر پہلے والی حدیث صحیح ہو تو نوچ کر کھانا زیادہ بہتر ہے۔
(14628) Amr bin Ummaya ne Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko dekha keh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) bakri ke shane ka gosht kaat kar kha rahe the, jab namaz ke liye azan gai to gosht aur churi ko rakh diya. Phir Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne namaz parhi aur wuzu na farmaya. Note: Yeh hadees churi ke sath kaatne par dalalat karti hai. Agar pehle wali hadees sahih ho to noch kar khana ziada behtar hai.
١٤٦٢٨ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَكَّانِيُّ، نا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ أَبَاهُ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَحُزُّ مِنْ ⦗٤٥٧⦘ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي كَانَ يَحْتَزُّ بِهَا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ قَطْعِهِ بِالسِّكِّينِ، وَإِنَّ الْخَبَرَ الَّذِي قَبْلَهُ إِنْ صَحَّ، فَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ وَاللهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا نَهْسَهُ كَانَ أَطْيَبَ كَالْخَبَرِ الْأَوَّلِ