42.
Book of Divorce
٤٢-
كتاب الخلع والطلاق
Chapter on what is mentioned in the choice
باب ما جاء في التخيير
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘alīyan | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| wa‘abd al-wahhāb bn ‘aṭā’in | Abd al-Wahhab ibn Ata al-Khaffaf | Saduq Hasan al-Hadith |
| al-ḥasan bn muḥammadin al-za‘farānī | Al-Hasan ibn Muhammad al-Zafarani | Trustworthy |
| abū sa‘īd bn al-‘rābī | Ahmad ibn Muhammad al-Anzi | Trustworthy Hafiz |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيًّا | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ | عبد الوهاب بن عطاء الخفاف | صدوق حسن الحديث |
| الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ | الحسن بن محمد الزعفراني | ثقة |
| أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ | أحمد بن محمد العنزي | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 15030
Abu Hassan narrates that Ali (may Allah be pleased with him) said: If a woman takes the right of divorce for herself (in the marriage contract), then it is considered one revocable divorce. But if she grants that right to her husband, then it is considered one revocable divorce, and the husband has more right over the woman. This is also the opinion of Qatadah.
Grade: Sahih
(١٥٠٣٠) ابو حسان فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں : اگر عورت اپنے آپ کو اختیار کرتی ہے تو ایک طلاق جدا کردینے والی ہے اور اگر اس نے خاوند کو اختیار کیا تو ایک طلاق ہے اور خاوند عورت کا زیادہ حق دار ہے۔ یہی قتادہ کا قول ہے۔
(15030) abu hasan farmate hain keh hazrat ali (raz) farmate hain : agar aurat apne aap ko ikhtiyar karti hai to aik talaq juda kar dene wali hai aur agar us ne khawan ko ikhtiyar kiya to aik talaq hai aur khawan aurat ka ziada haqdar hai. yahi qatada ka qaul hai.
١٥٠٣٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ،وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَا:نا سَعِيدٌ، ⦗٥٦٧⦘ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ،أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا "، وَبِهِ كَانَ يَأْخُذُ قَتَادَةُ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ رِوَايَتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ فِي أَنْفُسِهِمَا مُخَالِفَتَانِ لِمَا مَضَى