42.
Book of Divorce
٤٢-
كتاب الخلع والطلاق
Chapter on one who says it is permissible to divorce the intoxicated and emancipate them
باب من قال: يجوز طلاق السكران وعتقه
Sunan al-Kubra Bayhaqi 15112
Imam Malik (may Allah have mercy on him) said that Sa'eed ibn Musayyab and Salman ibn Yasar were both asked about the divorce of a person who is intoxicated, and they said: "When an intoxicated person issues a divorce, his divorce is valid. If he kills, he is to be killed." Imam Malik said: "This is our fatwa." Ibrahim said that it is permissible for an intoxicated person to issue a divorce and to free a slave. Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said that the divorce issued by an intoxicated person and the freeing of a slave by him is valid, but buying and selling from him is not permissible.
Grade: Sahih
(١٥١١٢) امام مالک (رح) فرماتے ہیں کہ سعید بن مسیب اور سلمان بن یسار دونوں سے نشہ کرنے والے کی طلاق کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرماتے ہیں : جب نشہ کرنے والا شخص طلاق دے تو اس کی طلاق جائز ہے، اگر وہ قتل کرتا ہے تو اسے قتل کیا جاتا ہے۔ امام مالک فرماتے ہیں : یہی ہمارا فتویٰ ہے۔ ابراہیم فرماتے ہیں کہ نشہ کرنے والے شخص کا طلاق دینا اور غلام آزاد کردینا جائز ہے۔ حضرت حسن بصری (رح) فرماتے ہیں کہ نشہ کرنے والے شخص کی طلاق اور غلام آزاد کردینا جائز ہے لیکن اس کی خریدو فروخت جائز نہیں ہے۔
(15112) Imam Malik (rah) farmate hain keh Saeed bin Musayyab aur Salman bin Yasar dono se nasha karne wale ki talaq ke bare mein sawal kiya gaya to farmate hain : Jab nasha karne wala shakhs talaq deta hai to us ki talaq jaiz hai, agar woh qatal karta hai to use qatal kiya jata hai. Imam Malik farmate hain : Yahi hamara fatwa hai. Ibrahim farmate hain keh nasha karne wale shakhs ka talaq dena aur ghulam azad karna jaiz hai. Hazrat Hassan Basri (rah) farmate hain keh nasha karne wale shakhs ki talaq aur ghulam azad karna jaiz hai lekin us ki kharid o farokht jaiz nahi hai.
١٥١١٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ، نا ابْنُ بُكَيْرٍ، نا مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ سُئِلَا عَنْ طَلَاقِ السَّكْرَانِ،فَقَالَا:" إِذَا طَلَّقَ السَّكْرَانُ جَازَ طَلَاقُهُ وَإِنْ قَتَلَ قُتِلَ "،قَالَ مَالِكٌ:وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ:" طَلَاقُ السَّكْرَانِ وَعِتْقُهُ جَائِزٌ "،وَعَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ:" السَّكْرَانُ يَجُوزُ طَلَاقُهُ وَعِتْقُهُ وَلَا يَجُوزُ شِرَاءُهُ وَبَيْعُهُ "