47.
Book of Numbers
٤٧-
كتاب العدد
Chapter on the waiting period of a divorced woman whose husband retains her return
باب عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها
Sunan al-Kubra Bayhaqi 15560
Hisham bin 'Urwah reported from his father that a man would divorce his wife and then take her back, and this matter would not be finished until he finished it with her. A man from the Ansar said to his wife, "By Allah! I will never give you a place with me nor will I ever make you lawful for other than me." She said, "How is that?" He said, "I will divorce you, then when your 'Iddah (waiting period) is close to completion, I will take you back." Hisham bin 'Urwah said: "He mentioned this matter to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), complaining to him, so Allah, the Exalted, revealed this verse: 'Divorce is twice. Then, either keep [her] in an acceptable manner or release [her] with good treatment.' (Al-Baqarah 229) So the people turned to it in a new way, both the one who had divorced and the one who had not divorced."
Grade: Sahih
(١٥٥٦٠) ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ آدمی اپنی بیوی کو طلاق دیتا، پھر اس سے رجوع کرتا۔ یہ معاملہ اس کے لیے ختم نہ ہوتا کہ وہ اس کو ختم کرے۔ انصار میں سے ایک شخص نے اپنی بیوی کو کہا : اللہ کی قسم ! میں تجھے اپنی طرف کبھی بھی جگہ نہیں دوں گا اور نہ ہی اپنے غیر کے لیے تجھے حلال ہونے دوں گا۔ اس عورت نے کہا : وہ کیسے ؟ اس نے کہا : میں تجھے طلاق دوں گا پھر جب تیری مدت عدت مکمل ہونے کے قریب ہوگی تو میں تجھ سے رجوع کرلوں گا۔ ہشام بن عروہ نے فرمایا : اس نے یہ معاملہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ذکر کیا شکایت کرتے ہوئے تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی : { اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ فَاِمْسَاکٌ بِمَعْرُوْفٍ اَوْتَسْرِیْحٌ بِاِحْسَانٍ } [البقرۃ ٢٢٩] ” طلاق رجعی دو مرتبہ ہے۔ پھر اس کو معروف انداز میں روک لینا ہے یا احسان کر کے چھوڑ دیتا ہے۔ “ پس نئے انداز میں لوگ اس کی طرف متوجہ ہوئے، وہ بھی جس نے طلاق دی اور وہ بھی جس نے طلاق نہیں دی۔
15560 Hisham bin Urwa apne walid se riwayat karte hain ke aadmi apni biwi ko talaq deta phir us se ruju karta yeh mamla us ke liye khatam na hota ke woh us ko khatam kare Ansar mein se ek shakhs ne apni biwi ko kaha Allah ki qasam mein tujhe apni taraf kabhi bhi jagah nahin dun ga aur na hi apne ghair ke liye tujhe halal hone dun ga us aurat ne kaha woh kaise us ne kaha mein tujhe talaq dun ga phir jab teri muddat iddat mukammal hone ke qareeb hogi to mein tujh se ruju kar lunga Hisham bin Urwa ne farmaya us ne yeh mamla Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se zikar kiya shikayat karte huye to Allah taala ne yeh ayat nazil farmai al talaqu marratani fa imsakun bi marufin aw tasreehun bi ihsan Al Baqarah 229 talaq ruj'i do martaba hai phir us ko maroof andaz mein rok lena hai ya ehsaan kar ke chhod deta hai pas naye andaz mein log us ki taraf mutawajjah huye woh bhi jis ne talaq di aur woh bhi jis ne talaq nahin di.
١٥٥٦٠ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:" كَانَ الرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُرَاجِعُهَا لَيْسَ لِذَلِكَ مُنْتَهًى يُنْتَهَى إِلَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لِامْرَأَتِهِ: وَاللهِ لَا آوِيكِ إِلِيَّ أَبَدًا وَلَا تَحِلِّينَ لِغَيْرِي،قَالَ:فَقَالَتْ: كَيْفَ ذَاكَ؟قَالَ:أُطَلِّقُكِ فَإِذَا دَنَا أَجَلُكِ رَاجَعْتُكِ،قَالَ:فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ فَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ جَدِيدًا مَنْ كَانَ طَلَّقَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ طَلَّقَ "وَقَدْ رَوَيْنَا هَذَا فِيمَا مَضَى مَوْصُولًا وَفِيهِ كَالدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ تَعْتَدُّ مِنَ الطَّلَاقِ الْآخَرِ عِدَّةً مُسْتَقْبِلَةً وَهَذَا قَوْلُ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَطَاوُسٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَغَيْرِهِمْ