47.
Book of Numbers
٤٧-
كتاب العدد
Chapter on one who said: the missing person has the choice when he returns between her and the dowry, and one who denies it
باب من قال بتخيير المفقود إذا قدم بينها وبين الصداق ومن أنكره
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Masruqin | Masruq ibn al-Ajda' al-Hamdani | Trustworthy |
| ash-Sha'bi | Amir Al-Sha'bi | Trustworthy |
| Dawuda ibn Abi Hind | Dawud ibn Abi Hind al-Qushayri | Trustworthy, Pious |
| Al-Thaqafi | Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid al-Thaqafi | Thiqah (Trustworthy) |
| ash-Shafi'i | Muhammad ibn Idris al-Shafi'i | The Reviver of Religion at the Turn of the Second Century |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| مَسْرُوقٍ | مسروق بن الأجدع الهمداني | ثقة |
| الشَّعْبِيِّ | عامر الشعبي | ثقة |
| دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ | داود بن أبي هند القشيري | ثقة متقن |
| الثَّقَفِيُّ | عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي | ثقة |
| الشَّافِعِيُّ | محمد بن إدريس الشافعي | المجدد لأمر الدين على رأس المائتين |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 15574
(15574) It is narrated from Sha'bi from Masruq or he said: I think it is from Masruq that if Umar (may Allah be pleased with him) had not given the choice to the missing husband between his wife and the dowry, then I think he would have been more deserving of her when he returned. Imam Shafi'i said: Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said: The wife of a missing husband is a woman who has been tested, so she should be patient and not marry until there is certain news of his death. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: And this is what we say. Imam Bayhaqi said: And it was narrated that Qatadah from Khilas ibn 'Amr, from Abu Malih, and from Ali (may Allah be pleased with him) said: When her first husband returns, he will be given the choice between the second dowry and his wife. And the narration of Khilas from Ali is weak, and Abu Malih did not hear from Ali (may Allah be pleased with him).
Grade: Sahih
(١٥٥٧٤) شعبی مسروق سے روایت کرتے ہیں یا فرمایا : میں گمان کرتا ہوں کہ مسروق سے روایت ہے کہ اگر عمر (رض) نے گم شدہ خاوند کو اس کی بیوی اور حق مہر کے درمیان اختیار نہ دیا ہوتا۔ تو میں سمجھتا وہ اس کا زیادہ حق دارہوتا جب وہ آجاتا۔ امام شافعی فرماتے ہیں کہ علی بن ابی طالب (رض) نے فرمایا : گم شدہ خاوند کی بیوی ایسی عورت ہے جس کی آزمائش کی گئی ہے، وہ صبر کرے وہ نکاح نہ کرے یہاں تک کہ اس کی موت کی یقینی خبر آجائے۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : یہی ہم کہتے ہیں۔ امام بیہقی نے فرمایا : اور روایت کیا ہے قتادہ نے خلاس بن عمرو سے، ابوملیح سے اور علی (رض) سے فرماتے ہیں : جب اس کا پہلا خاوند آجائے تو اسے دوسرے حق مہر اور اس کی بیوی کے درمیان اختیار دیا جائے گا۔ اور خلاس کی روایت علی سے ضعیف ہے اور ابوملیح نے علی (رض) سے نہیں سنا۔
(15574) Shabi Masrooq se riwayat karte hain ya farmaya: mein guman karta hun ke Masrooq se riwayat hai ke agar Umar (RaziAllahu Anhu) ne gumshuda khaawand ko uski biwi aur haq mehr ke darmiyaan ikhtiyar na diya hota. To mein samajhta woh uska zyada haqdaar hota jab woh aata. Imam Shafai farmate hain ke Ali bin Abi Talib (RaziAllahu Anhu) ne farmaya: gumshuda khaawand ki biwi aisi aurat hai jiski aazamaish ki gayi hai, woh sabar kare woh nikah na kare yahan tak ke uski maut ki yaqeeni khabar ajaye. Imam Shafai (Rahmatullah Alaih) farmate hain: yahi hum kahte hain. Imam Baihaqi ne farmaya: aur riwayat kya hai Qatada ne Khalaas bin Amr se, Abumalih se aur Ali (RaziAllahu Anhu) se farmate hain: jab uska pehla khaawand ajaye to use dusre haq mehr aur uski biwi ke darmiyaan ikhtiyar diya jayega. Aur Khalaas ki riwayat Ali se zaeef hai aur Abumalih ne Ali (RaziAllahu Anhu) se nahi suna.
١٥٥٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنا الرَّبِيعُ، ثنا الشَّافِعِيُّ، أنا الثَّقَفِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ،أَوْ قَالَ:أَظُنُّهُ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ:" لَوْلَا أَنَّ عُمَرَ ⦗٧٣٤⦘ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَيَّرَ الْمَفْقُودَ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَالصَّدَاقِ لَرَأَيْتُ أَنَّهُ أَحَقُّ بِهَا إِذَا جَاءَ "قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ امْرَأَةٌ ابْتُلِيَتْ فَلْتَصْبِرْ لَا تَنْكِحُ حَتَّى يَأْتِيَهَا يَقِينُ مَوْتِهِ قَالَ: وَبِهَذَا نَقُولُ قَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَى قَتَادَةُ عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو وعَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِذَا جَاءَ الْأَوَّلُ خُيِّرَ بَيْنَ الصَّدَاقِ الْأَخِيرِ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ، وَرِوَايَةُ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّ ضَعِيفَةٌ وَأَبُو الْمَلِيحِ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ