50.
Book of Crimes
٥٠-
كتاب الجنايات


Chapter on options in qisas (retaliation)

باب الخيار في القصاص

Sunan al-Kubra Bayhaqi 16036

Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) in the explanation of the verse { کُتِب عَلَیْکُمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلٰی۔۔۔} to the end of the verse [Al-Baqarah 178] says that Qisas (retribution) was obligated on the Children of Israel, and for you (O Muslims) is the concession of Diyah (blood money). { فَمَنْ عُفِیَ لَہٗ مِنْ اَخِیْہِ شَیْئٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوْفِ وَ اَدَآئٌ اِلَیْہِ بِاِحْسَانٍ } (Al-Baqarah: 178) meaning when in a case of intentional murder the guardian of the murdered person agrees to accept Diyah, then pay the Diyah with kindness. { ذٰلِکَ تَخْفِیْفٌ مِّنْ رَّبِّکُمْ وَ رَحْمَۃٌ فَمَنِ اعْتَدٰی بَعْدَ ذٰلِکَ فَلَہٗ عَذَابٌ اَلِیْمٌ} [Al-Baqarah 178] meaning in comparison to the Children of Israel...


Grade: Sahih

(١٦٠٣٦) ابن عباس (رض) { کُتِب عَلَیْکُمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلٰی۔۔۔} الی آخر الآیۃ [البقرۃ ١٧٨] کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ بنی اسرائیل پر قصاص ہی فرض تھا اور تمہارے لیے دیت کی رخصت دی گئی ہے۔ { فَمَنْ عُفِیَ لَہٗ مِنْ اَخِیْہِ شَیْئٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوْفِ وَ اَدَآئٌ اِلَیْہِ بِاِحْسَانٍ } (البقرۃ : ١٧٨) یعنی جب قتل عمد میں ولی المقتول دیت پر راضی ہوجائے تو دیت احسان سے ادا کر دو ۔ { ذٰلِکَ تَخْفِیْفٌ مِّنْ رَّبِّکُمْ وَ رَحْمَۃٌ فَمَنِ اعْتَدٰی بَعْدَ ذٰلِکَ فَلَہٗ عَذَابٌ اَلِیْمٌ} [البقرۃ ١٧٨] یعنی بنی اسرائیل کے مقابلے میں۔

(16036) Ibn Abbas (RA) {Kutiba alaykumul qisasu fil qatla...} ila akhir al ayat [Al Baqarah 178] ki tafseer mein farmate hain ke Bani Israeel par qisas hi farz tha aur tumhare liye diyat ki rukhsat di gayi hai. {Faman ufiya lahu min akhihi shai'un fattiba'un bil ma'roofi wa ada'un ilayhi bi ihsan} (Al Baqarah: 178) Ya'ni jab qatl e amd mein wali ul maqtool diyat par razi ho jaye to diyat ihsan se ada kar do. {Dhalika takhfeefun min rabbikum wa rahmatun faman i'tada ba'da dhalika falahoo azaabun aleem} [Al Baqarah 178] Ya'ni Bani Israeel ke muqable mein...

١٦٠٣٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ}[البقرة: ١٧٨]فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،قَالَ:كُتِبَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَأُرَخِّصُ لَكُمْ فِي الدِّيَةِ،{فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ}[البقرة: ١٧٨]قَالَ: هُوَ الْعَمْدُ يَرْضَى أَهْلُهُ بِالدِّيَةِ، فَيَتْبَعُ الطَّالِبُ بِمَعْرُوفٍ ⦗٩٣⦘ وَيُؤَدِّي يَعْنِي الْمَطْلُوبَ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ،{ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ}[البقرة: ١٧٨]،قَالَ:مِمَّا كَانَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ