2.
Book of Menstruation
٢-
كتاب الحيض
Chapter on Washing for Irregular Bleeding (Mustahadah)
باب غسل المستحاضة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Urwa ibn al-Zubayr | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| 'Iraki ibn Malik | Ikrimah bin Malik Al-Ghifari | Trustworthy |
| Ja'far ibn Rabi'ah | Ja'far ibn Rabi'ah al-Qurashi | Trustworthy |
| Bakr ibn Mudar | Bakr ibn Mudar al-Qurashi | Trustworthy, Firm |
| wal-Nadr ibn Abd al-Jabbar | Al-Nadr ibn Abd al-Jabbar al-Muradi | Thiqah |
| Wa Ishaq ibn Bakr ibn Mudar | Ishaq ibn Bakr al-Qurashi | Trustworthy |
| Abi, haddathani | Uthman ibn Salih al-Salami | Trustworthy |
| Yahya ibn Uthman ibn Salih | Yahya ibn Uthman al-Sahmi | Approved |
| Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad ibn Ahmad al-Misri | Ali ibn Muhammad al-Baghdadi | Trustworthy |
| Abu al-Hasan ibn Bishran al-'Adl | Ali ibn Muhammad al-Umawi | Trustworthy, Upright |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 1643
(1643) It is narrated on the authority of Sayyidah 'Aishah (may Allah be pleased with her) that Umm Habibah bint Jahsh (may Allah be pleased with her), who was the wife of Abdur Rahman bin 'Awf (may Allah be pleased with him), complained to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about bleeding. He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Remain in the state of purity for as long as your menses keeps you, then perform ghusl." The narrator says: She used to perform ghusl before every prayer. (b) In both of these Sahih narrations, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not command ghusl for every prayer. She used to do this on her own. So how can the ruling of ghusl be proven from the hadith of 'Aishah?
Grade: Sahih
(١٦٤٣) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ ام حبیبہ بنت جحش (رض) جو عبد الرحمن بن عوف (رض) کی بیوی تھی، انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے خون کی شکایت کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اتنی دیر ٹھہری رہ جتنی دیر تجھ کو تیرا حیض روکے رکھے، پھر غسل کر۔ “ راوی کہتا ہے : وہ اپنی طرف سے ہر نماز کے وقت غسل کرتی تھی۔ (ب) ان دونوں صحیح روایات میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہر نماز کے لیے غسل کا حکم نہیں دیا۔ وہ یہ کام اپنی جانب سے کرتیں۔ تو غسل کا حکم عروہ کی حدیث سے کیسے ثابت ہوگا ؟
1643 Sayyida Ayesha (Raz) se riwayat hai ke Umm Habibah bint Jahsh (Raz) jo Abdur Rahman bin Auf (Raz) ki biwi thi, unhon ne Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se khoon ki shikayat ki to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: "Itni der tuhr rahi jitni der tujh ko tera haiz roke rakhe, phir ghusl kar." Rawi kehta hai: Woh apni taraf se har namaz ke waqt ghusl karti thi. (b) In dono sahih riwayaton mein Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne har namaz ke liye ghusl ka hukm nahi diya. Woh yeh kaam apni jaanib se karti thi. To ghusl ka hukm urooh ki hadees se kaise sabit hoga?
١٦٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ثنا أَبِي وَإِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرٍ، وَالنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ،قَالُوا:ثنا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ،قَالَتْ:إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا:" امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي "قَالَ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهَا فَفِي هَذِهِ الرِّوَايَتَيْنِ الصَّحِيحَتَيْنِ بَيَانٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْهَا بِالْغُسْلِ عِنْدِ كُلِّ صَلَاةٍ ⦗٥١٧⦘ وَأَنَّهَا كَانَتْ تَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهَا فَكَيْفَ يَكُونُ الْأَمْرُ بِالْغُسْلِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَابِتًا مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ