62.
Book of Precedence and Stoning
٦٢-
كتاب السبق والرمي


Chapter on tying the legs of horses for jihad (in the path of Allah)

باب التحريض على الرمي

Sunan al-Kubra Bayhaqi 19729

'Abdul Rahman bin Thamamah narrated that Faqeem Lakhmi said to 'Uqbah bin 'Amir: You differ between two objectives, which makes it difficult for you. 'Uqbah said: If I had not heard this statement from the Messenger of Allah (ﷺ), I would never have helped them. Harith said that Ibn Shamas said: What is that? He said: Archery after learning it or after mastering it, whoever left it, he is not one of us or he disobeyed.


Grade: Sahih

(١٩٧٢٩) عبدالرحمن بن ثمامہ سے روایت ہے کہ فقیم لخمی نے عقبہ بن عامر سے کہا : آپ دو مقاصد کے درمیان اختلاف کرتے ہیں، جس کی وجہ سے آپ کو مشکل ہوگی۔ عقبہ فرماتے ہیں : اگر میں نے یہ کلام رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نہ سنا ہوتا تو میں ان کی کبھی بھی مدد نہ کرتا۔ حارث کہتے ہیں کہ ابن شماس نے فرمایا : وہ کیا ہے ؟ فرماتے ہیں کہ تیر اندازی جان لینے کے بعد یا سیکھ لینے کے بعد، جس نے اس کو چھوڑ دیا، وہ ہم سے نہیں یا اس نے نافرمانی کی۔

Abdurrahman bin Thamama se riwayat hai ki Faqeem Lakhmi ne Aqba bin Aamir se kaha : Aap do maqasid ke darmiyaan ikhtilaf karte hain, jis ki wajah se aap ko mushkil hogi. Aqba farmate hain : Agar maine ye kalaam Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se na suna hota to main un ki kabhi bhi madad na karta. Haris kahte hain ki Ibn Shihab ne farmaya : Wo kya hai ? Farmate hain ki teer andazi jaan lene ke baad ya seekh lene ke baad, jis ne is ko chhor diya, wo hum se nahin ya us ne nafarmani ki.

١٩٧٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ مِلْحَانَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَمَاسَةَ، أَنَّ فَقِيمًا اللَّخْمِيَّ،قَالَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ:تَخْتَلِفُ بَيْنَ هَذَيْنِ ⦗٢٣⦘ الْغَرَضَيْنِ، وَأَنْتَ كَبِيرٌ، يَشُقُّ عَلَيْكَ ذَلِكَ،فَقَالَ عُقْبَةُ:لَوْلَا كَلَامٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أُعَانِهِ قَالَ: الْحَارِثُ،فَقَالَ ابْنُ شَمَاسَةَ:وَمَا ذَاكَ؟قَالَ:" إِنَّهُ مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ، ثُمَّ إِنَّهُ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، أَوْ قَدْ عَصَى ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ١٩٧٣٠ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ،إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:قَالَ الْحَارِثُ: فَقُلْتُ لِابْنِ شَمَاسَةَ: وَمَا ذَاكَ؟قَالَ:" إِنَّهُ مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ الَّذِي تَرَكَهُ، فَلَيْسَ مِنَّا، أَوْ قَدْ عَصَى "أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أنبأ اللَّيْثُ، فَذَكَرَهُ