3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on the Number of Mu'adhins

باب عدد المؤذنين

Sunan al-Kubra Bayhaqi 2016

(2016) (a) It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) appointed three muezzins: Bilal, Abu Mahdhurah and Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with them). (b) Abu Bakr says: Both these narrations are correct. Those who said: There were two muezzins, they meant the two muezzins of Madinah and those who said: Three muezzins, they meant Sayyiduna Abu Mahdhurah (may Allah be pleased with him) who used to give the adhan in Makkah.


Grade: Sahih

(٢٠١٦) (الف) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے مقرر کردہ تین مؤذن تھے : بلال، ابومحذورۃ اور ابن ام مکتوم (رض) ۔ (ب) ابوبکر فرماتے ہیں : یہ دونوں روایات صحیح ہیں۔ جنھوں نے کہا : دو مؤذن تھے، ان کی مراد مدینہ کے دو مؤذن اور جنھوں نے کہا : تین مؤذن، ان کی مراد سیدنا ابو محذورہ (رض) بھی ہیں جو مکہ میں اذان دیتے تھے۔

(2016) (alif) Sayyidah Ayesha (RA) se riwayat hai ke Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke muqarrar kardah teen muazzin thay : Bilal, Abu Mahzura aur Ibn Umm Maktum (RA). (be) Abu Bakr farmate hain : Yeh donon riwayat sahi hain. Jinhon ne kaha : do muazzin thay, un ki murad Madinah ke do muazzin aur jinhon ne kaha : teen muazzin, un ki murad Sayyidna Abu Mahzura (RA) bhi hain jo Makkah mein azan dete thay.

٢٠١٦ -وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:" كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةُ مُؤَذِّنِينَ بِلَالٌ وَأَبُو مَحْذُورَةَ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ "قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَالْخَبَرَانِ صَحِيحَانِ يَعْنِي هَذَا وَمَا تَقَدَّمَ فَمَنْ قَالَ: كَانَ لَهُ مُؤَذِّنَانِ أَرَادَ اللَّذَيْنِ كَانَا يُؤَذِّنَانِ بِالْمَدِينَةِ وَمَنْ قَالَ: ثَلَاثَةً أَرَادَ أَبَا مَحْذُورَةَ الَّذِي كَانَ يُؤَذِّنُ بِمَكَّةَ قَالَ الشَّيْخُ: وَفِي اقْتِصَارِهِ بِمَكَّةَ عَلَى مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ الِاقْتِصَارِ عَلَى مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ