66.
Book of Witnesses
٦٦-
كتاب الشهادات
Chapter: Judgment by oath along with a witness
باب: القضاء باليمين مع الشاهد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abu al-Abbas al-Asamm | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Sa'id ibn Abi 'Amru | Muhammad ibn Musa ibn Shadhan | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
| أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو | محمد بن موسى بن شاذان | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 20682
(20682) Hafs b. Maymun informed us, saying: I quarreled with Sha'bi about a wound which lays bare the bone. Qais bore witness that it was a wound which lays bare the bone. The wounded person said to Sha'bi: "Will you accept the testimony of one man?" Sha'bi said: "Qais testified that it was a wound which laid bare the bone, and the wounded person took an oath." The narrator says: Sha'bi gave judgment on that basis. He (one of the narrators) reported it from Mughirah, on the authority of Sha'bi, who said: The people of Medina give judgments on the basis of an oath and the evidence (of a witness).
Grade: Sahih
(٢٠٦٨٢) حفص بن میمون فرماتے ہیں کہ میں نے شعبی سے ہڈی کو ظاہر کردینے والے زخم کے بارے میں جھگڑا کیا، قائس نے گواہی دی کہ یہ ہڈی کو ظاہر کرنے والا ہی تو زخمی آدمی نے شعبی سے کہا : کیا تو ایک آدمی کی شہادت قبول کرلے گا ؟ شعبی نے فرمایا : قائس نے گواہی دی کہ یہ زخم ہڈی کو ظاہر کرنے والا ہے، زخمی کیے گئے آدمی نے بھی قسم اٹھائی۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ اس میں شعبی نے فیصلہ کردیا۔ ہیثم مغیرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ شعبی نے فرمایا : اہل مدینہ قسم اور گواہ کی ذریعے فیصلہ کرتے ہیں۔
20682 Hafs bin Maimoon farmate hain ki maine Shabi se haddi ko zahir karne wale zakhm ke bare mein jhagra kiya Qais ne gawahi di ki yah haddi ko zahir karne wala hi to zakhmi aadmi ne Shabi se kaha kya tu ek aadmi ki shahadat qubool karle ga Shabi ne farmaya Qais ne gawahi di ki yah zakhm haddi ko zahir karne wala hai zakhmi kiye gaye aadmi ne bhi qasam uthai Rawi bayan karte hain ki is mein Shabi ne faisla kardiya Haithm Mugheera se naql farmate hain ki Shabi ne farmaya Ahle Madina qasam aur gawah ki zarye faisla karte hain
٢٠٦٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ،قَالَ:خَاصَمْتُ ⦗٢٩٣⦘ إِلَى الشَّعْبِيِّ فِي مُوضِحَةٍ، فَشَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ،فَقَالَ الشَّاجُّ لِلشَّعْبِيِّ:أَتَقْبَلُ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؟قَالَ الشَّعْبِيُّ:" قَدْ شَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ، وَيَحْلِفُ الْمَشْجُوجُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ "،قَالَ:فَقَضَى الشَّعْبِيُّ فِيهَا.قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:وَذُكِرَ عَنْ هُشَيْمٍ،عَنْ مُغِيرَةَ أَنَّ الشَّعْبِيَّ قَالَ:" إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَقْضُونَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "