66.
Book of Witnesses
٦٦-
كتاب الشهادات
Compilation of chapters on whose testimony is valid and whose is not valid among free, adult, sane Muslims
جماع أبواب من تجوز شهادته، ومن لا تجوز من الأحرار البالغين العاقلين المسلمين
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| mujāhidin | Mujahid ibn Jabr al-Qurashi | Trustworthy Imam in Tafsir and knowledge |
| manṣūrun | Mansur bin Al-Mu'tamir Al-Salami | Trustworthy, Reliable |
| shu‘bah | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| ādam bn abī iyāsin | Adam bin Abi Iyas | Thiqah (Trustworthy) |
| ibrāhīm bn al-ḥusayn | Ibn Dayzil al-Hamdani | Trustworthy Hadith Scholar, Reliable |
| ‘abd al-raḥman bn al-ḥasan al-qāḍī | Abd al-Rahman ibn al-Hasan al-Asadi | Accused of lying |
| abū ‘abd al-lah al-ḥāfiẓ | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| مُجَاهِدٍ | مجاهد بن جبر القرشي | ثقة إمام في التفسير والعلم |
| مَنْصُورٌ | منصور بن المعتمر السلمي | ثقة ثبت |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ | آدم بن أبي إياس | ثقة |
| إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ | ابن ديزيل الهمداني | ثقة حافظ مأمون |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي | عبد الرحمن بن الحسن الأسدي | متهم بالكذب |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 20746
Mujahid narrated from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) regarding the verse: { اِلَّا اللَّمَمَ } [an-Najm 32] (except for minor sins), he said: "It refers to a person who persists in sin and then abandons it." Haven't you heard the poet's saying: "If You were to forgive them all their sins, then forgive them. Which of Your servants is not a sinner?"
Grade: Da'if
(٢٠٧٤٦) مجاہد ابن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ اس آیت کے بارے میں : { اِلَّا اللَّمَمَ } [النجم ٣٢] فرماتے ہیں : وہ آدمی جو گناہ میں ملوث رہتا ہے پھر اس کو چھوڑ دیتا ہے۔ کیا آپ نے شاعر کا قول نہیں سنا۔ گر تو ان کو تمام گناہ معاف کر دے تو معاف فرما دے۔ تیرا کون سا بندہ گناہ گار نہیں ہے۔ “
20746 Mujahid Ibn Abbas (Raz) se naql farmate hain ke is aayat ke bare mein: { illa allamama } [al-Najm 32] farmate hain: woh aadmi jo gunah mein mulawis rehta hai phir us ko chhor deta hai. kya aap ne shayar ka qaul nahin suna. gar tu un ko tamam gunah maaf kar de to maaf farma de. tera kaun sa banda gunah gaar nahin hai.
٢٠٧٤٦ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،فِي هَذِهِ الْآيَةِ:{إِلَّا اللَّمَمَ}[النجم: ٣٢]،قَالَ:" الَّذِي يُلِمُّ بِالذَّنْبِ ثُمَّ يَدَعُهُ،أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ الشَّاعِرِ:[البحر الرجز]إِنْ تَغْفِرِ اللهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا ... وَأِيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا"