3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on Hastening Maghrib Prayer

باب تعجيل صلاة المغرب

Sunan al-Kubra Bayhaqi 2102

(2102) (a) It is narrated on the authority of Walid b. 'Abdullah b. Abi Samira that Abu Tarif (RA) told him that he was in the company of the Prophet (ﷺ) when he besieged the people of Ta'if. He (the Holy Prophet) led us in the Maghrib prayer at a time when, if a person were to shoot an arrow, he would have been able to see where it landed. (b) By Salat al-Basr they meant the Maghrib prayer. It was called Salat al-Basr because it is offered before the darkness of the night sets in.


Grade: Sahih

(٢١٠٢) (ا) ولید بن عبداللہ بن ابو سمیرہ سے روایت ہے کہ مجھے ابو طریف (رض) نے حدیث بیان کی کہ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں اس وقت حاضر تھے جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اہل طائف کا محاصرہ کیے ہوئے تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں مغرب کی نماز ایسے وقت میں پڑھاتے تھے کہ اگر کوئی آدمی تیر پھینکتا تو تیروں کے گرنے کی جگہ بھی دیکھ لیتا تھا۔ (ب) صلوۃ البصر سے انھوں نے نماز مغرب کو مراد لیا ہے اور اس کا نام صلوۃ البصر اس لیے رکھا گیا ہے کہ یہ رات کی تاریکی سے پہلے ادا کی جاتی ہے۔

2102 a Walid bin Abdullah bin Abu Sameera se riwayat hai ki mujhe Abu Tarif (rz) ne hadees bayan ki ki woh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki khidmat mein us waqt hazir thay jab aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ahle Taif ka muhasira kiye hue thay Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) humain Maghrib ki namaz aise waqt mein parhate thay ki agar koi aadmi teer phenkta to teeron ke girne ki jagah bhi dekh leta tha b Salatul Basar se unhon ne namaz Maghrib ko muraad liya hai aur iska naam Salatul Basar is liye rakha gaya hai ki yah raat ki tariki se pehle ada ki jati hai

٢١٠٢ -وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ثنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُمَيْرَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو طَرِيفٍ أَنَّهُ كَانَ شَاهِدًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحَاصِرٌ لِأَهْلِ الطَّائِفِ قَالَ: فَكَانَ يُصَلِّي بِنَا صَلَاةَ الْعَصْرِ حَتَّى لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا رَمَى بِنَبْلِهِ أَبْصَرَ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ " شَكَّ أَبُو جَعْفَرٍ الْحُلْوَانِيُّ فِي بَعْضِ أَلفَاظِهِ وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْ يَحْيَى وَغَيْرِهِ، عَنْ بِشْرٍ بِهَذَا اللَّفْظِ وَصَلَاةُ الْبَصَرِ أَرَادَ بِهَا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَإِنَّمَا سَمِّيَتْ صَلَاةَ الْبَصَرِ لِأَنَّهَا تُؤَدَّى قَبْلَ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ