67.
Book of Evidence and Proofs
٦٧-
كتاب الدعوى والبينات
Chapter: Qafa (a legal term) and the claim of paternity
باب القافة ودعوى الولد.
Sunan al-Kubra Bayhaqi 21255
Urawa narrated from Aisha (may Allah be pleased with her) that a physiognomist came. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was present, Usama bin Zaid and Zaid bin Haritha were lying down, the physiognomist said that these two are part of each other, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) liked this thing very much and happily informed Aisha (may Allah be pleased with her) as well.
Grade: Sahih
(٢١٢٥٥) عروہ حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ قیافہ شناس آیا۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) موجود تھے، اسامہ بن زید اور زید بن حارثہ لیٹے ہوئے تھے، اس قیافہ شناس نے کہا کہ یہ ایک دوسرے کا حصہ ہیں تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ بات بڑی اچھی لگی اور خوش ہو کر حضرت عائشہ (رض) کو بھی خبر دی۔
(21255) Urwa Hazrat Aisha (Raz) se naqal farmate hain ke qiyafa shanas aaya. Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) mojood thay, Osama bin Zaid aur Zaid bin Haritha lete huye thay, is qiyafa shanas ne kaha ke yeh ek doosre ka hissa hain to Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko yeh baat badi achhi lagi aur khush ho kar Hazrat Aisha (Raz) ko bhi khabar di.
٢١٢٥٥ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ح وَأنبأ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ،وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ قَالَ:ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:دَخَلَ قَائِفٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِدٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ،فَقَالَ:" إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ "، فَسُرَّ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعْجَبَهُ، وَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ. لَفْظُ حَدِيثِ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ قَزَعَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ.٢١٢٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ثنا عَمِّي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ،وَزَادَ:قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: وَكَانَ زَيْدٌ أَحْمَرَ أَشْقَرَ أَبْيَضَ، وَكَانَ أُسَامَةُ مِثْلَ اللَّيْلِ.