3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on One Who Spreads a Cloth and Prostrates on It
باب من بسط ثوبا فسجد عليه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Bishr ibn al-Mufadl | Bishr ibn al-Mufaddal al-Raqashi | Trustworthy, Firm |
| Shurayh ibn Yunus | Sarij ibn Yunus al-Marwazi | Trustworthy |
| Abu Ya'la Ahmad ibn 'Ali | Abu Ya'la al-Mawsili | Trustworthy, Reliable |
| Abu Bakr al-Isma'ili | Ahmad ibn Ibrahim al-Jurjani | Hafez Thabt |
| Abu Amr al-Adib | Muhammad ibn Abdullah al-Razzaji | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ | بشر بن المفضل الرقاشي | ثقة ثبت |
| شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ | سريح بن يونس المروروذي | ثقة |
| أَبُو يَعْلَى | أبو يعلى الموصلي | ثقة مأمون |
| أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ | أحمد بن إبراهيم الجرجاني | حافظ ثبت |
| أَبُو عَمْرٍو الأَدِيبُ | محمد بن عبد الله الرزجاهي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2666
(2666) (a) A similar hadith is narrated from another chain of narrators. But in it it is said, “We would pray with the Messenger of Allah (ﷺ) in the intense heat, so some of us would hold pebbles in his hand and when they would cool down, he would place them down and prostrate on them. (b) Shaykh Abu Bakr says that these are two hadiths that Bishr ibn Mufaddal narrated, one about the garment and the other about the pebbles. (c) Imam Bayhaqi says: The narration that has been transmitted about prostrating on the cloth of the turban from the Prophet (ﷺ) is not proven. Rather, what is correct is that what has been narrated regarding this from Hasan Basri (may Allah have mercy upon him) is the practice of the Companions of the Messenger of Allah.
Grade: Sahih
(٢٦٦٦) (ا) اسی طرح کی حدیث ایک دوسری سند سے بھی منقول ہے۔ مگر اس میں یہ ہے کہ ” ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ گرمی کی شدت میں نماز ادا کرتے تو ہم میں سے کوئی آدمی اپنے ہاتھ میں کنکریاں پکر لیتا جب وہ ٹھنڈی ہوجاتیں تو وہ ان کو نیچے رکھ کر ان پر سجدہ کرتا۔ (ب) شیخ ابوبکر فرماتے ہیں کہ یہ دو حدیثیں جن کو بشر بن مفضل نے روایت کیا ہے۔ ان میں سے ایک کپڑے کے بارے میں اور دوسری کنکریوں کے بارے میں ہے۔ (ج) امام بیہقی فرماتے ہیں : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عمامہ کی پٹی پر سجدہ کرنے کے بارے جو روایت منقول ہے وہ ثابت نہیں ہے، بلکہ صحیح یہ ہے کہ اس بارے میں حسن بصری (رح) سے جو منقول ہے وہ رسول اللہ کے صحابہ ] کا عمل ہے۔
(2666) (a) Isi tarah ki hadees ek dusri sanad se bhi manqol hai. Magar is mein yeh hai ki hum Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath garmi ki shiddat mein namaz ada karte toh hum mein se koi aadmi apne hath mein kankriyan pakad leta jab woh thandi ho jati toh woh unko neeche rakh kar un par sajdah karta. (b) Sheikh Abubakar farmate hain ki yeh do hadeesain jin ko Bashar bin Mufzal ne riwayat kiya hai. In mein se ek kapde ke bare mein aur dusri kankriyon ke bare mein hai. (c) Imam Bayhaqi farmate hain: Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se amama ki patti par sajdah karne ke bare jo riwayat manqol hai woh sabit nahin hai, balkeh sahih yeh hai ki is bare mein Hasan Basri (rah) se jo manqol hai woh Rasool Allah ke sahaba ka amal hai.
٢٦٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ أَبُو يَعْلَى، ثنا شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ،فَذَكَرَ إِسْنَادَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي مَتْنِهِ:" كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَيَأْخُذُ أَحَدُنَا الْحَصْبَاءَ فِي يَدِهِ، فَإِذَا بَرَدَ وَضَعَهُ وَسَجَدَ عَلَيْهِ "قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ:" هَذَانِ حَدِيثَانِ رَوَاهُمَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ أَحَدُهُمَا فِي الثَّوْبِ وَالْآخَرُ فِي الْحَصْبَاءِ، وَقَدْ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُكَيْرٍ السُّلَمِيُّ،عَنْ بَكْرٍ يَعْنِي بِقَرِيبٍ مِنَ اللَّفْظِ الْأَوَّلِ فِي الثِّيَابِ قَالَ الشَّيْخُ:"وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ السُّجُودِ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ فَلَا يَثْبُتُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، وَأَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ قَوْلُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ حِكَايَةً، عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "