3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on Permissibility of Concluding the Prayer with Two Salams
باب ختم الصلاة بالتسليم
Sunan al-Kubra Bayhaqi 2959
(2959) (a) It is narrated on the authority of Abu Juhaifa that Sayyidah 'A'ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may peace be upon him) would begin the prayer with Takbir and begin the recitation with Surah Al-Fatihah { الْحَمْدُ لِلَّہِ رَبِّ الْعَالَمِینَ } [Al-Fatihah: 1] "All praise is due to Allah, Lord of the worlds." And when he (may peace be upon him) would bow, he would neither raise his head too high nor lower it too much, but keep it level. And when he would raise his head from bowing, he would not perform Sajdah until he stood up straight. Then, when he would raise his head from Sajdah, he would not perform (the second) Sajdah until he sat up straight. And while sitting, he would spread his left foot and keep his right foot upright. And after two Rak'ahs, he would recite "At-Tahiyyat." He (may peace be upon him) would forbid sitting like Satan and also forbid that anyone should spread their arms like a beast. And he would conclude the prayer with Salam. (b) The wording of Yazid's narration is: وَکَانَ یَنْہَی عَنْ عَقِبِ الشَّیْطَانِ "He would forbid the sitting of Satan." (c) 'Abd al-'Ala said: The meaning of "sitting of Satan" is to sit on the heels of both feet.
Grade: Sahih
(٢٩٥٩) (ا) ابو جوزاء سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز کو تکبیر کے ساتھ اور قراءت کو سورة فاتحہ { الْحَمْدُ لِلَّہِ رَبِّ الْعَالَمِینَ } [الفاتحہ : ١] ” تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو سب جہانوں کا رب ہے۔ “ سے شروع کرتے تھے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب رکوع کرتے تو سر کو زیادہ اونچا کرتے نہ زیادہ نیچے ، بلکہ برابر رکھتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے تو سجدہ نہ کرتے، جب تک اطمینان سے کھڑے نہ ہوجاتے، پھر جب سجدے سے سر اٹھاتے تو (دوسرا) سجدہ نہ کرتے حتیٰ کہ اطمینان سے بیٹھ جاتے اور بیٹھتے وقت بائیں پاؤں کو بچھاتے اور داہنے پاؤں کو کھڑا رکھتے اور دو رکعتوں کے بعد ” التحیات “ پڑھتے تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) شیطان کی طرح بیٹھنے سے منع فرماتے تھے اور اس سے بھی منع فرماتے کہ کوئی درندے کی طرح اپنے بازو بچھائے اور نماز کو سلام سے ختم فرماتے تھے۔ (ب) یزید کی روایت کے الفاظ ہیں کہ وَکَانَ یَنْہَی عَنْ عَقِبِ الشَّیْطَانِ ’ ’ شیطان کی چوکڑی سے منع فرماتے تھے۔ (ج) عبدالاعلیٰ کہتے ہیں : عقب الشیطان کا مطلب ہے کہ اپنے دونوں پاؤں کے تلوؤں پر بیٹھے۔
(2959) (a) Abu Jauza se riwayat hai ki Sayyidah Ayesha (raz) bayan karti hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) namaz ko takbeer ke sath aur qirat ko Surah Fatiha {Alhamdu lillahi rabbi al-'alamin} [Al-Fatihah : 1] "Tamam tareefain Allah ke liye hain jo sab jahaanhon ka Rabb hai." se shuru karte thay aur aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) jab ruku karte to sar ko zyada ooncha karte na zyada neeche, balki barabar rakhte aur jab ruku se sar uthate to sijda na karte, jab tak itminan se kharay na hojate, phir jab sijde se sar uthate to (dusra) sijda na karte hatta ki itminan se baith jate aur baithtay waqt bayen paon ko bichhate aur dahne paon ko khara rakhte aur do rak'aton ke baad "Attahiyat" parhte thay. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) shaitan ki tarah baithne se mana farmate thay aur is se bhi mana farmate ke koi darinde ki tarah apne bazu bichhaye aur namaz ko salam se khatam farmate thay. (b) Yazid ki riwayat ke alfaz hain ki wa kana yanha 'an 'aqib ash-shaitan ''Shaitan ki choukdi se mana farmate thay.'' (c) Abd al-A'la kahte hain : 'Aqib ash-shaitan ka matlab hai ki apne donon paon ke talwon par baithe.
٢٩٥٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ قَالَا:ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، مِنْ أَصْلِهِ ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى هُوَ ابْنُ ⦗٢٤٦⦘ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمُ، ثنا أَبِي، ثنا بُدَيْلٌ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ،عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى،وَكَانَ يَقُولُ:"بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةٌ" وَكَانَ يَنْهَانَا عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ، وَكَانَ يَنْهَانَا أَنْ يَفْرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ "وَلَفْظُهُمَا سَوَاءٌ إِلَّا أَنَّ فِي رِوَايَةِ يَزِيدَ: وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ.قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى:" عَقِبُ الشَّيْطَانِ أَنْ يَقْعُدَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ جَمِيعًا "أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَغَيْرِهِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ