3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on One Who Said in the Quran Eleven Prostrations, of Which Nothing Is in the Joint

باب من قال في القرآن إحدى عشرة سجدة ليس في المفصل منها شيء

Sunan al-Kubra Bayhaqi 3703

(3703) (a) It is narrated on the authority of Sayyidina Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) that I recited Surah Najm in the presence of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), but he did not prostrate. (b) It is possible that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not prostrate because Sayyidina Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) did not prostrate, and he was the one reciting. And Allah knows best.


Grade: Sahih

(٣٧٠٣) (ا) سیدنا زید بن ثابت (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس سورة نجم کی تلاوت کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سجدہ نہیں فرمایا۔ (ب) اس میں یہ احتمال ہوسکتا ہے کہ رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سجدہ اس لیے نہیں کیا کہ حضرت زید بن ثابت (رض) نے سجدہ نہیں کیا تھا اور پڑھنے والے وہ تھے۔ واللہ اعلم

(3703) (a) Sayyidina Zaid bin Sabit (RA) se riwayat hai ki maine Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke paas Surah Najm ki tilawat ki to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne sajda nahi farmaya. (b) Is mein yeh ehtemaal ho sakta hai ki Rasul ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne sajda is liye nahi kiya ki Hazrat Zaid bin Sabit (RA) ne sajda nahi kiya tha aur padhne wale wo the. Wallahu A'lam.

٣٧٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ،عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ:" قَرَأْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّجْمِ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ آدَمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا لَمْ يَسْجُدْ؛ لِأَنَّ زَيْدًا لَمْ يَسْجُدْ وَكَانَ هُوَ الْقَارِئَ، وَاللهُ أَعْلَمُ