3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on What Is Indicated That Ibn Mas'ud's Hadith Prohibiting Speaking Is Not Abrogating Abu Hurairah's and Others' Hadiths About People's Speech, Because Abdullah's Hadith Came First and Abu's Came Late
باب ما يستدل به على أنه لا يجوز أن يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام ناسخا لحديث أبي هريرة وغيره في كلام الناسي وذلك لتقدم حديث عبد الله وتأخر حديث أب
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abū al-ḥusayn bn al-faḍl al-qaṭṭān | Muhammad ibn al-Husayn al-Mutawathi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ | محمد بن الحسين المتوثي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 3920
(3920) (a) Musa ibn 'Uqbah (may Allah be pleased with him) reported: Regarding what is mentioned that Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) was the first to come to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in Makkah upon returning from Abyssinia, then he migrated to Madinah, and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) participated with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in Badr. Similarly, all the people of Sirah have mentioned it without any disagreement. Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) led us in one of the prayers after sunset. Yahya ibn Abi Kathir (may Allah have mercy on him) reported from Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) who said: Once I was praying the Zuhr prayer with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)... then he mentioned the story of Dhul-Qarnayn. In one narration it says: "He prayed behind the Messenger of Allah...".
Grade: Sahih
(٣٩٢٠) (ا) موسیٰ بن عقبہ (رض) بیان کرتے ہیں : اس کے بارے میں جو ذکر کیا جاتا ہے کہ ابن مسعود (رض) ہجرت حبشہ سے واپسی پر سب سے پہلے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس مکہ آئے، پھر انھوں نے مدینہ کی طرف ہجرت کی اور ابن مسعود (رض) ، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ بدر میں بھی شریک ہوئے تھے۔ اسی طرح تمام اہل سیر نے بلا اختلاف ذکر کیا ہے۔ ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں آفتاب ڈھلنے کے بعد والی نمازوں میں سے ایک نماز پڑھائی۔ یحییٰ بن ابی کثیر (رح) کی سند ہے کہ ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ظہر کی نماز پڑھ رہا تھا۔۔۔ پھر انھوں نے ذوالیدین کا قصہ ذکر کیا۔ ایک روایت میں ہے ” صلی بنا رسول اللہ۔۔۔ “
(3920) (a) Musa bin Uqba (rz) bayan karte hain : iske bare mein jo zikr kya jata hai ki Ibn Masud (rz) hijrat Habasha se wapsi par sab se pehle Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pass Makkah aae, phir unhon ne Madinah ki taraf hijrat ki aur Ibn Masud (rz), Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath Badr mein bhi sharik hue the. Isi tarah tamam ahle ser ne bila ikhtilaf zikr kya hai. Abu Hurairah (rz) se riwayat hai ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne hamen aftab dhalne ke bad wali namaazon mein se ek namaz parhayi. Yahyah bin Abi Kathir (rh) ki sanad hai ki Abu Hurairah (rz) bayan karte hain : ek martaba mein Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath zohar ki namaz parh raha tha... phir unhon ne Zulqarnain ka qissa zikr kya. Ek riwayat mein hai " sali bina Rasul Allah...".
٣٩٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَتَّابٍ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ،عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ:وَمِمَّنْ يُذْكَرُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ مِنْ مُهَاجِرَةِ أَرْضِ الْحَبَشَةِ الْأُولَى، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ،فَذَكَرَهُمْ وَذَكَرَ فِيهِمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ:وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا ذَكَرَهُ سَائِرُ أَهْلِ الْمَغَازِي بِلَا اخْتِلَافٍ بَيْنَهُمْ فِيهِ