3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة
Chapter on the One Who Wakes Up Without Having Prayed Witr Should Pray It Before the Morning Prayer
باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلي الصبح
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Abu Ishaqa | Abu Ishaq al-Subayee | Trustworthy, Abundant Narrator |
| Al-Husayn ibn Hafs | Al-Husayn ibn Hafs al-Hamdani | Trustworthy, good in Hadith |
| Usayd ibn Asim | Asid ibn Asim al-Thaqafi | Trustworthy |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Wa Abu Sa'id ibn Abi 'Amr | Muhammad ibn Musa ibn Shadhan | Trustworthy |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| أَبُو إِسْحَاقَ | أبو إسحاق السبيعي | ثقة مكثر |
| الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ | الحسين بن حفص الهمداني | صدوق حسن الحديث |
| أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ | أسيد بن عاصم الثقفي | ثقة |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
| وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو | محمد بن موسى بن شاذان | ثقة |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 4529
(4529) Aswad says: I asked Aisha (may Allah be pleased with her) when she used to offer Witr prayer. She said: Between the Adhan and Iqamah. The Mu'adhdhin (one who calls to prayer) would not give the Adhan until they (the people) had prayed Fajr. The narrator says: I think this statement is of Aswad or Abu Ishaq and it is subject to further consideration. (b) In Hijaz, the first Adhan used to be before Fajr (dawn). Aisha (may Allah be pleased with her) used to pray before Fajr, or perhaps she meant the second Adhan. (c) Abu Sa'id says that Aisha (may Allah be pleased with her) used to offer Witr prayer between Adhan and Iqamah. (Note) However, the preferred opinion is of Ali and Abu Mas'ud.
Grade: Da'if
(٤٥٢٩) اسود کہتے ہیں : میں نے حضرت عائشہ (رض) سے سوال کیا کہ آپ وتر کب پڑھتی ہیں ؟ فرمانے لگیں : اذان اور اقامت کے درمیان مؤذن اذان نہیں دیتے تھے یہاں تک کہ وہ صبح کردیتے۔ راوی کہتے ہیں : میرا گمان ہے کہ یہ قول اسودکا ہے یا ابواسحاق کا اور اس میں نظر ہے۔ (ب) حجاز میں پہلی اذان طلوعِ فجر سے پہلے ہوتی تھی ، حضرت عائشہ (رض) طلوعِ فجر سے پہلے نماز پڑھتی تھیں یا اس نے دوسری اذان مراد لی ہے۔ (ج) ابو سعد کہتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) اذان اور اقامت کے درمیان وتر پڑھا کرتیں تھیں۔ (نوٹ) لیکن راجع مذہب حضرت علی اور ابو مسعود کا ہے۔
(4529) Aswad kahte hain : maine Hazrat Ayesha (RA) se sawal kiya keh aap witr kab parhti hain ? farmane lagi : Azan aur Iqamat ke darmiyaan Moazzin Azan nahi dete the yahan tak ke wo subah karte. Rawi kahte hain : mera gumaan hai ke yeh qaul Aswad ka hai ya Abu Ishaq ka aur is mein nazar hai. (b) Hijaz mein pehli Azan طلوعِ fajr se pehle hoti thi, Hazrat Ayesha (RA) طلوعِ fajr se pehle namaz parhti thin ya usne dusri Azan murad li hai. (j) Abu Sa'd kahte hain ke Hazrat Ayesha (RA) Azan aur Iqamat ke darmiyaan witr parha karti thin. (Note) Lekin raajeh mazhab Hazrat Ali aur Abu Mas'ood ka hai.
٤٥٢٩ - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ،عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ:سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مَتَى تُوتِرِينَ؟قَالَتْ:" بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ "وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يُصْبِحُوا " قَوْلُهُ: وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يُصْبِحُوا أَظُنُّهُ مِنْ قَوْلِ الْأَسْوَدِ، أَوْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَفِيهِ نَظَرٌ، فَقَدْ رُوِّينَا أَنَّ الْآذَانَ الْأَوَّلَ بِالْحِجَازِ كَانَ قَبْلَ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تُصَلِّي قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، أَوْ أَرَادَ بِهِ الْأَذَانَ الثَّانِي، وَعَلَى ذَلِكَ تَدُلُّ رِوَايَةُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ،عَنْ أَبَى إِسْحَاقَ قَالَ:كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تُوتِرُ فِيمَا بَيْنَ التَّثْوِيبِ، وَالْإِقَامَةِ، فَيَرْجِعُ مَذْهَبُهَا فِي ذَلِكَ إِلَى مَا رُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا