1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on What is Mentioned about Sleeping in Prostration
باب ما ورد في نوم الساجد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd as-Salam ibn Harb | Abd al-Salam ibn Harb al-Malai | Thiqah (Trustworthy) |
| Ishaq ibn Mansur al-Saluli | Ishaq ibn Mansur al-Saluuli | Trustworthy |
| Yahya ibn Abi Talib | Yahya ibn Ja'far al-Wasiti | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ | عبد السلام بن حرب الملائي | ثقة |
| إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ | إسحاق بن منصور السلولي | ثقة |
| يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ | يحيى بن جعفر الواسطي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 598
(598) (a) Narrated 'Abd al-Salam ibn Harb with the same chain of narration that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever falls asleep sitting, standing, or in prostration, there is no ablution upon him until he lies down on his side (i.e., lies down). When he lies down on his side, his joints become loose." (b) Sayyida 'Aisha (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "My eyes sleep, but my heart does not sleep." (b) Imam Abu 'Isa al-Tirmidhi said: I asked Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari (may Allah have mercy on him) about this hadith, and he said: There is no truth to it (this hadith). (c) Imam Abu Dawud said: The narrator's statement that "ablution is upon the one who sleeps lying down" is rejected. (d) Imam Abu Dawud said: Shu'bah heard four hadiths from Abu 'Aliyah: the hadith of Yunus ibn Mati, the hadith of Ibn 'Umar regarding the cave, the hadith of "The judges are three," and the hadith of Ibn 'Abbas "There is no prayer after the 'Asr prayer." The Shaykh also said the narration of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) about what to recite during times of distress and the narration of the vision of Musa (peace be upon him) and other prophets during the Night Journey, etc.
Grade: Da'if
(٥٩٨) (الف) عبد السلام بن حرب اسی سند سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو شخص بیٹھ کر یا کھڑا ہو کر یا سجدہ کی حالت میں میں سو جائے اس پر وضو نہیں ہے جب تک اپنا پہلو نہ رکھ دے (یعنی لیٹ جائے) جب اس نے اپنے پہلو رکھ دیے تو اس کے جوڑ ڈھیلے پڑگئے۔ (ب) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” میری آنکھیں سوجاتی ہیں، لیکن میرا دل نہیں سوتا۔ “ (ب) امام ابو عیسیٰ ترمذی فرماتے ہیں کہ میں نے محمد بن اسماعیل بخاری (رح) سے اس حدیث کے متعلق پوچھا تو انھوں نے فرمایا : اس (حدیث) کی کوئی حقیقت نہیں۔ (ج) امام ابوداؤد فرماتے ہیں کہ راوی کا یہ کہنا الْوُضُوئُ عَلَی مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا منکر ہے۔ (د) امام ابوداؤد فرماتے ہیں کہ شعبہ نے ابو عالیہ سے چار احادیث سنی ہیں : حدیث یونس بن متی، حدیث ابن عمر غار کے متعلق، حدیث القضاۃ ثلاثۃ، حدیث ابن عباس لا صلوۃ بعد العصر۔ شیخ فرماتے ہیں کہ ابن عباس (رض) کی روایت کہ مصیبت کے وقت کیا پڑھا جائے اور سفر معراج میں موسیٰ (علیہ السلام) اور دوسرے انبیاء کی رؤیت وغیرہ کی روایت بھی۔
(598) (alif) Abdul Salam bin Harb isi sand se bayan karte hain keh Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Jo shakhs beth kar ya khara ho kar ya sajda ki halat mein mein so jaye us par wuzu nahi hai jab tak apna pehlu na rakh de (yani lait jaye) jab us ne apne pehlu rakh diye to us ke jorr dhile par gaye. (be) Sayyidah Ayesha (Razi Allah Anha) farmati hain keh Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: "Meri aankhein so jati hain, lekin mera dil nahi sota." (be) Imam Abu Eisa Tirmizi farmate hain keh maine Muhammad bin Ismail Bukhari (Rah) se is hadees ke mutalliq poocha to unhon ne farmaya: Is (hadees) ki koi haqeeqat nahi. (jeem) Imam Abu Dawood farmate hain keh ravi ka yeh kehna al-wuzu'u 'ala man nama mudtaja'an munkar hai. (daal) Imam Abu Dawood farmate hain keh Shu'ba ne Abu Aaliyah se chaar ahadees suni hain: Hadees Yunus bin Mati, Hadees Ibn Umar ghar ke mutalliq, Hadees al-quzaat salasah, Hadees Ibn Abbas la salata ba'd al-'asr. Sheikh farmate hain keh Ibn Abbas (Razi Allah Anhu) ki riwayat keh musibat ke waqt kya parha jaye aur safar miraj mein Musa (Alaihissalam) aur dusre anbiya ki ruyat waghaira ki riwayat bhi.
٥٩٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ،فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا يَجِبُ الْوضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا أَوْ قَائِمًا أَوْ سَاجِدًا حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ، فَإِنَّهُ إِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ ". تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ،قَالَ أَبُو ⦗١٩٥⦘ عِيسَى التِّرْمِذِيُّ:سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ،فَقَالَ:هَذَا لَا شَيْءٌ، وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا الْعَالِيَةَ، وَلَا أَعْرِفُ لِأَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ سَمَاعًا، مِنْ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ،قَالَ:قَالَ أَبُو دَاودَ السِّجِسْتَانِيُّ،قَوْلُهُ:" الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ". هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا يَزِيدُ الدَّالَانِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ.وَقَالَ أَبُو دَاودَ:قَالَ شُعْبَةُ: إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ، حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ مَتَى، وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ،وَحَدِيثَ:الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ، وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ.حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ يَعْنِي فِي:لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ الشَّيْخُ: وَسَمِعَ أَيْضًا حَدِيثَ ابْنَ عَبَّاسٍ فِيمَا يَقُولُ: عِنْدَ الْكَرْبِ، وَحَدِيثُهُ فِي رُؤْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مُوسَى، وَغَيْرَهُ.قَالَ أَبُو دَاودَ:وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،فَقَالَ:مَا لِيَزِيدَ الدَّالَانِيِّ يَدْخُلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ.قَالَ الشَّيْخُ:يَعْنِي بِهِ أَحْمَدُ مَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ أَنَّهُ لَا يُعْرَفُ لِأَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ سَمَاعٌ مِنْ قَتَادَةَ.قَالَ أَبُو دَاودَ:وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَمْ يذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا.وَقَالَ عِكْرِمَةُ:كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْفُوظًا.وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" تَنَامُ عَيْنَايَ، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي "