1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة


Chapter on What is Mentioned about Sleeping in Prostration

باب ما ورد في نوم الساجد

Sunan al-Kubra Bayhaqi 597

(597) (a) Narrated Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) fell asleep in prostration and sleep overcame him (peace and blessings of Allah be upon him) until the sound of snoring was heard. I said: O Messenger of Allah! You were asleep. He said: Whoever sleeps on his face, his ablution remains valid, and whoever sleeps on his side, his joints become loose. (b) Some have narrated in the hadith that the ablution of the one who sleeps lying down is valid. Indeed, whoever lies down, his joints become loose.


Grade: Da'if

(٥٩٧) (الف) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سجدے میں سو گئے اور نیند نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ڈھانپ لیا یہاں تک کہ خراٹوں کی آواز آنے لگی، میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! آپ سو گئے تھے، آپ نے فرمایا : جو پہلو کے بل سو جائے اس پر وضو ہے اور جس نے اپنے پہلو رکھ لیے (یعنی لیٹ گیا) تو اس کے جوڑ ڈھیلے پڑجاتے ہیں۔ (ب) بعض نے حدیث میں بیان کیا ہے کہ لیٹ کر سونے والے پر وضو ہے۔ بلاشبہ جو لیٹ گیا تو اس کے جوڑ ڈھیلے پڑھ جاتے ہیں۔

(597) (alif) Sayyidna Ibn Abbas (RA) se riwayat hai keh Rasool Allah (SAW) sajday mein so gaye aur neend ne aap (SAW) ko dhaanp liya yahan tak keh kharaton ki aawaz aane lagi, maine arz kiya : aye Allah ke Rasool ! aap so gaye thay, aap ne farmaya : jo pehlu ke bal so jaye uss par wuzu hai aur jis ne apne pehlu rakh liye (yani lait gaya) tou uss ke jorr dhile parr jatay hain. (be) baaz ne hadees mein bayan kiya hai keh lait kar sone walay par wuzu hai. bilashuba jo lait gaya tou uss ke jorr dhile parrh jatay hain.

٥٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ فِي سُجُودِهِ حَتَّى غَطَّ وَنَفَخَ،قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ نِمْتَ؟فَقَالَ:" إِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ، فَإِنَّهُ إِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ ". هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ.وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَدِيثِ:" إِنَّمَا الْوضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا، فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ "