1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter of Purification with Well Water
باب التطهير بماء البئر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Sa'id al-Khudriyy | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| Ubaydillah ibn 'Abdillah ibn Rafi' ibn Khadij | Ubayd Allah ibn Rafi' al-Awsi | Unknown |
| Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi | Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi | Thiqah (Trustworthy) |
| Al-Walid ibn Kathir | Al-Walid ibn Kathir al-Qurashi | Trustworthy |
| Abu Usama | Hammad ibn Usamah al-Qurashi | Trustworthy, Firm |
| Al-Hasan ibn Ali ibn Affan | Al-Hasan ibn Ali al-Amiri | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Muhammad ibn Abd Allah al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 6
(6) (a) It is narrated on the authority of Hadrat Abu Sa'eed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked: "O Messenger of Allah! Should we perform ablution with the water of the well of Budhaa, even though dirt, broken glass, menstrual cloths, and dead dogs are thrown into it?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Water is pure and nothing makes it impure." [Sahih] (b) Shaykh Ahmad (may Allah have mercy on him) said: The hadith is evidence for the permissibility of purification using water from a well in which impurities have not been thrown. If impurities are thrown into it, then the meaning of the hadith is that (it is permissible) as long as the water is at least two large mudd in quantity and its (taste, color, and smell) have not changed. This will be mentioned in its proper place, God willing.
Grade: Sahih
(٦) (الف) حضرت ابوسعید خدری (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا : اے اللہ کے رسول ! کیا ہم بضاعہ کنویں کے پانی سے وضو کرلیں اور اس میں گندگی، گلاسڑا گوشت، حیض والے کپڑے اور مردار کتے پھینکے جاتے ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” پانی پاک ہے اسے کوئی چیز ناپاک نہیں کرتی۔ “ [صحیح ] (ب) شیخ احمد (رح) فرماتے ہیں : حدیث میں اس کنویں سے طہارت حاصل کرنے پر دلیل ہے جس میں نجاست نہ پھینکی جائے۔ اگر اس میں نجاست پھینکی جائے تو حدیث کا معنی یہ ہوگا کہ جب پانی دو مٹکے ہو اور (اس کا ذائقہ، رنگ اور بو) تبدیل نہ ہوئی ہو۔ اس کا ذکر اصل جگہ پر آجائے گا۔ ان شاء اللہ
(6) (alif) Hazrat Abu Saeed Khudri (RA) se riwayat hai keh Rasool Allah (SAW) se poocha gaya: Aye Allah ke Rasool! Kya hum buzaa kunwain ke pani se wuzu kar lein aur is mein gandegi, gilasra gosht, haiz wale kapre aur murdaar kutte phenke jate hain? Aap (SAW) ne farmaya: “Pani pak hai ise koi cheez napaak nahi karti.” [Sahih] (be) Sheikh Ahmed (RA) farmate hain: Hadees mein is kunwain se taharat hasil karne par daleel hai jis mein najasat na phenki jaye. Agar is mein najasat phenki jaye to hadees ka mani yeh hoga keh jab pani do mitke ho aur (iska zaiqa, rang aur boo) tabdeel na hui ho. Is ka zikar asal jaga par ajaye ga. Insha Allah.
٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ:قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ؟ وَهِيَ بِئْرٌ يُلْقَى فِيهَا النَّتْنُ، وَالْجِيفَةُ، وَالْمَحِيضُ، وَالْكِلَابُ.فَقَالَ:" الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ.قَالَ:وَقَالَ بَعْضُهُمْ: ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ،قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:وَالْحَدِيثُ عَلَى طَهُورِهِ إِذَا لَمْ تُلْقَ فِي الْبِئْرِ نَجَاسَةٌ، فَإِذَا أُلْقِيَتْ فِيهَا نَجَاسَةٌ فَمَعْنَى الْحَدِيثِ فِيمَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ وَدَلِيلُهُ يَرِدُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى