1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة


Chapter on Ablution Due to Touching

باب الوضوء من الملامسة

Sunan al-Kubra Bayhaqi 610

Sayyiduna Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) was sitting with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when a man asked: "O Messenger of Allah! What do you say about a man who comes into contact with a woman who is not lawful for him and does everything but intercourse?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "He should perform ablution well, then stand and pray." Allah, the Exalted, revealed this verse: "Establish prayer at the declining of the sun [from its meridian] until the darkness of the night and [also] the Qur'an of dawn…" [Hud: 114] It was asked: "Is this specific to him or for all Muslims?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "No, rather it is for all Muslims."


Grade: Sahih

(٦١٠) سیدنا معاذ بن جبل (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، ایک شخص نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! آپ اس شخص کے متعلق کیا فرماتے ہیں جو ایسی عورت پر واقع ہوا جو اس کے لیے حلال نہیں ہے اور اس نے جماع کے سوا ہر کام کیا ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اچھی طرح وضو کرے پھر کھڑا ہو اور نماز پڑھے۔ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کردی : { أَقِمِ الصَّلاَۃَ طَرَفَیِ النَّہَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّیْلِ }[ھود : ١١٤] پوچھا گیا : یہ اس کے لیے خاص ہے یا تمام مسلمانوں کے لیے عام ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں بلکہ یہ تمام مسلمانوں کے لیے ہے۔

(610) Syedna Muaz bin Jabal (RA) Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke pass baithe hue the, aik shakhs ne arz kiya : Aye Allah ke Rasool ! Aap is shakhs ke mutalliq kya farmate hain jo aisi aurat par waqey hua jo uske liye halal nahi hai aur usne jima ke siwa har kaam kiya . Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Achhi tarah wuzu kare phir khara ho aur namaz parhe. Allah Ta'ala ne yeh ayat nazil kardi : { Aqimis-salata tarafai an-nahari wa zulafam minal-laili } [Hud : 114] Poocha gaya : Yeh uske liye khas hai ya tamam muslimon ke liye aam hai ? Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Nahin balki yeh tamam muslimon ke liye hai.

٦١٠ - وَاحْتَجَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِمَا أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، وَيَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ،قَالَا:نا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَجَاءَهُ رَجُلٌ وَقَالَ:يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْكَ وَسَلَّمَ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا يُصِيبُهُ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ إِلَّا وَقَدْ أَصَابَهُ مِنْهَا إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا؟⦗٢٠٠⦘ فَقَالَ:" تَوَضَّأْ وُضُوءًا حَسَنًا، ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ ".قَالَ:فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ{أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ}[هود: ١١٤]الْآيَةَ.فَقَالَ:أَهِيَ لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً؟فَقَالَ:" بَلْ هِيَ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ". وَهَكَذَا رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ. وَفِيهِ إِرْسَالٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ