1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on Purifying Oneself After Consuming Camel Meat
باب التوضي من لحوم الإبل
Sunan al-Kubra Bayhaqi 741
(741) (a) Abu Ja'far narrates that a dish of liver and hump (i.e., camel meat) was brought to Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), and he ate it and did not perform ablution. This narration is disconnected and weak. (b) Abu 'Ubaydah says that Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) used to eat different kinds of food and would not perform ablution. Similarly, everything proven from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) should not be abandoned. The previous narrations mentioning ablution have been interpreted by the jurists as a matter of refinement.
Grade: Da'if
(٧٤١) (الف) ابو جعفر فرماتی ہیں کہ ابن مسعود (رض) کے پاس جگر اور کوہان یعنی اونٹ کے گوشت کا پیالہ لایا گیا، انھوں نے کھایا پھر وضو نہیں کیا۔ یہ روایت منقطع اور موقوف ہے۔ (ب) ابو عبیدہ کہتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود (رض) مختلف قسم کے کھانے کھاتے تھے اور وضو نہیں کرتے تھے ۔ اسی طرح ہر اسچیز کو نہیں چھوڑا جائے گا جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ثابت ہے۔ پچھلی روایات جن میں وضو کا ذکر ہے انھیں فقہاء نے لطافت پر محمول کیا ہے۔
741 Alif Abu Jaffar farmate hain keh Ibn Masood (Raz) ke paas jigar aur kohan yani unt ke gosht ka piyala laya gaya, unhon ne khaya phir wuzu nahin kiya. Yah riwayat munqata aur mauqoof hai. B Abu Ubaidah kehte hain ke Sayyidna Abdullah bin Masood (Raz) mukhtalif qisam ke khane khate the aur wuzu nahin karte the. Isi tarah har us cheez ko nahin chhora jayega jo Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se sabit hai. Pichli riwayat jin mein wuzu ka zikar hai unhen fuqaha ne latafat par mahmul kiya hai.
٧٤١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا، أنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُمَانٍ الرَّازِيُّ بِهَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنا مُسَدَّدٌ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ،قَالَ:" أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِقَصْعَةٍ مِنَ الْكَبِدِ وَالسَّنَامِ وَلَحْمِ الْجَزُورِ فَأَكَلَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "، وَهَذَا مُنْقَطِعٌ وَمَوْقُوفٌ وَرُوِي عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ،قَالَ:كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ،" يَأْكُلُ مِنْ أَلْوَانِ الطَّعَامِ وَلَا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ "، وَبِمِثْلِ هَذَا لَا يُتْرَكُ مَا ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ حَمَلَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ الْوُضُوءَ الْمَذْكُورَ فِي الْخَبَرِ عَلَى الْوُضُوءِ الَّذِي هُوَ النَّظَافَةُ وَنَفْيُ الزُّهُومَةِ