11.
Book of Fasting
١١-
كتاب الصيام
Chapter on confirming i'tikaf in the last ten nights of Ramadan and its permissibility in the first ten, middle ten, in Shawwal, and others.
باب تأكيد الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان وجوازه في العشر الأول والأوسط وفي شوال وغيره.
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Amra | Amrah bint Abdur Rahman al-Ansariyyah | Trustworthy |
| Yahya ibn Sa'id | Yahya ibn Sa'id al-Ansari | Trustworthy, Firm |
| Abu Mu'awiya | Muhammad ibn Khazim al-A'ma | Trustworthy |
| Yahya ibn Yahya | Yahya ibn Yahya al-Naysaboori | Trustworthy, Sound, Imam |
| Ja'far ibn Muhammad ibn al-Husayn | Ja'far ibn Muhammad al-Turki | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdillah Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Yaqub al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar |
| Muhammad ibn Abd Allah al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| عَمْرَةَ | عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية | ثقة |
| يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ | يحيى بن سعيد الأنصاري | ثقة ثبت |
| أَبُو مُعَاوِيَةُ | محمد بن خازم الأعمى | ثقة |
| يَحْيَى بْنُ يَحْيَى | يحيى بن يحيى النيسابوري | ثقة ثبت إمام |
| جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ | جعفر بن محمد الترك | ثقة حافظ |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الشيباني | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري | ثقة حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 8568
Aisha (May Allah be pleased with her) reported: When the Prophet (ﷺ) intended to observe I`tikaf, he would pray Fajr and then enter into I`tikaf. On one occasion, he (ﷺ) commanded that a tent be pitched for him, and it was pitched. He (ﷺ) had intended to observe I`tikaf during the last ten days of Ramadan, so Zainab (May Allah be pleased with her) commanded that her tent be pitched, and it was pitched. Then, the other wives of the Prophet (ﷺ) also had their tents pitched. When the Prophet (ﷺ) prayed Fajr and saw the tents, he said, "Is this what they desired - righteousness?" He then had his tent dismantled and he (ﷺ) ended his I`tikaf during Ramadan. He (ﷺ) then observed I`tikaf during the first ten days of Shawwal.
Grade: Sahih
(٨٥٦٨) سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں کہ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اعتکاف کا ارادہ کرتے تو فجر کی نماز پڑھتے ۔ پھر معتکف میں داخل ہوجاتے ایک مرتبہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیمہ لگانے کا حکم دیا تو وہ لگادیا گیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آخری عشرے کے اعتکاف کا ارادہ کیا رمضان میں تو سیدہ زینب (رض) نے اپنا خیمہ لگانے کا حکم دیا ۔ وہ لگا دیا گیا تو دیگر ازواج نے بھی خیمے کروالیے۔ جب فجر کی نماز پڑھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیمے دیکھے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ نیکی چاہتی ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنا خیمہ کو اکھڑوادیا ۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اعتکاف ختم کردیا رمضان میں حتیٰ کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھر شوال کے پہلے عشرے میں اعتکاف کیا۔
(8568) Syeda Ayesha bayan karti hain ke jab aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) aitkaf ka irada karte to fajar ki namaz parhte phir motakif mein dakhil hojate ek martaba aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne khaima lagane ka hukum diya to woh laga diya gaya aur aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne aakhri ashray ke aitkaf ka irada kiya ramazan mein to Syeda Zainab (RA) ne apna khaima lagane ka hukum diya woh laga diya gaya to degar azwaj ne bhi khaime karwaliye jab fajar ki namaz parhi to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne khaime dekhe to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya yeh neki chahti hain aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne apna khaima ko ukhrawadiya phir aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne aitkaf khatam kardiya ramazan mein hatta ke aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne phir shawal ke pehle ashray mein aitkaf kiya.
٨٥٦٨ - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ مُعَاوِيَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،قَالَتْ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ وَأَنَّهُ أَمَرَ بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ أَرَادَ الِاعْتِكَافَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمَرَتْ زَيْنَبُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِخِبَائِهَا فَضُرِبَ وَأَمَرَ غَيْرُهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ فَلَمَّا صَلَّى الْفَجْرَ نَظَرَ فَإِذَا الْأَخْبِيَةُ فَقَالَ:" الْبِرَّ يُرِدْنَ؟ "فَأَمَرَ بِخِبَائِهِ فَقُوِّضَ ثُمَّ تَرَكَ الِاعْتِكَافَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ شَوَّالٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ