12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج


Chapter on combining Hajj with Umrah.

باب إدخال الحج على العمرة

Sunan al-Kubra Bayhaqi 8748

Abu Nasr narrated that he entered into the state of Ihram for Hajj. Then he met Sayyidina Ali (may Allah be pleased with him) and asked, "I have entered Ihram with the intention of Hajj. Can I include Umrah with it?" He replied, "No! If you had entered Ihram for Umrah and then wished to include Hajj with it, you could have done so. But since you have begun with Hajj, do not combine Umrah with it." I asked, "Then what should I do if I want to perform both?" He replied, "Pour a handful of water over yourself, then enter into Ihram for both together and perform two Tawafs."


Grade: Da'if

(٨٧٤٨) ابونصر فرماتے ہیں کہ میں نے حج کے لیے احرام باندھا ، پھر میں نے سیدنا علی (رض) کو پا لیا تو پوچھا : میں نے حج کی نیت سے احرام باندھا ہے تو کیا میں اس کے ساتھ عمرہ شامل کرسکتا ہوں ؟ انھوں نے کہا : نہیں ! اگر تو عمرہ کا احرام باندھتا اور پھر تو اس کے ساتھ حج کو شامل کرنا چاہتا تو کرلیتا اور جب تو نے حج کے ساتھ ابتدا کی ہے تو پھر عمرہ ساتھ نہ ملا۔ میں نے پوچھا : پھر میں کیا کروں اگر میں دونوں ہی کرنا چاہوں ؟ انھوں نے کہا : اپنے پر پانی کا ایک لوٹا بہا اور پھر دونوں کا اکٹھا احرام باندھ اور دو طواف کر۔

(8748) Abunasr farmaty hain keh maine Hajj ke liye ehram bandha, phir maine Sayyidna Ali (RA) ko pa liya to poocha: maine Hajj ki niyat se ehram bandha hai to kya main is ke sath Umrah shamil kar sakta hun? Unhon ne kaha: nahi! Agar tu Umrah ka ehram bandhta aur phir tu is ke sath Hajj ko shamil karna chahta to karleta aur jab tu ne Hajj ke sath ibtida ki hai to phir Umrah sath na mila. Maine poocha: phir main kya karun agar main dono hi karna chahun? Unhon ne kaha: apne per pani ka ek lota baha aur phir dono ka ikatha ehram bandh aur do tawaf kar.

٨٧٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَيِّدٍ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ،قَالَ:أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقُلْتُ: إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فأَسْتَطِيعُ أَنْ أَضُمَّ إِلَيْهِ عُمْرَةً،قَالَ:" لَا لَوْ كُنْتَ أَهْلَلْتَ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ضَمَمْتَهُ، وَإِذَا بَدَأْتَ بِالْحَجِّ فَلَا تَضُمَّ إِلَيْهِ عُمْرَةً "،قَالَ:فَمَا أَصْنَعُ إِذَا أَرَدْتُ ذَلِكَ؟قَالَ:" صُبَّ عَلَيْكَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ ثُمَّ تُحْرِمُ بِهِمَا جَمِيعًا فَتَطُوفُ لَهُمَا طَوَافَيْنِ "كَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ وَأَبُو نَصْرٍ هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ