1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on Prohibition of Using Hair from Dead Animals
باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Anas ibn Malik | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Thābit al-Bunnānī | Thaabit ibn Aslam al-Banani | Trustworthy |
| Ibn Abi Layla | Muhammad ibn 'Abd al-Rahman al-Ansari | Weak in Hadith |
| Ubaydullah ibn Musa | Ubayd Allah ibn Musa al-Absi | Trustworthy, Shi'ite |
| Abdullah ibn Muhammad ibn 'Amr al-Azdi | Abdullah ibn Muhammad al-Azdi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Ahmad ibn al-Walid al-Thaqafi | Muhammad ibn Ahmad al-Thaqafi | Trustworthy |
| Abu Muhammad ibn Hibban yu'raf bi Abi al-Shaykh | Abdullah ibn Muhammad al-Asbahani | Trustworthy Hadith Narrator |
| Abu Bakr ibn al-Harith | Ahmad ibn Muhammad al-Tamimi | Trustworthy |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 88
(88) It is narrated by Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that I was sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). A man said: "O Messenger of Allah! What is your opinion about praying on tanned leather called Faraa?" The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "What is tanning for?" (Meaning that you can pray on it after it has been tanned).
Grade: Sahih
(٨٨) حضرت انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھا ہوا تھا۔ ایک شخص نے کہا : اے اللہ کے رسول ! فراء نامی چمڑے پر نماز پڑھنے کے متعلق آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا کیا خیال ہے ؟ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” دباغت کس لیے ہے ؟ “ (یعنی رنگنے کے بعد اس پر نماز پڑھ سکتے ہیں) (ب) پہلی سند کا محفوظ ہونا زیادہ صحیح ہے۔ ابن ابی لیلیٰ کثیر الوہم ہے۔
Hazrat Anas bin Malik (RA) se riwayat hai ki main Rasul Allah (SAW) ke paas baitha hua tha. Ek shakhs ne kaha: Aye Allah ke Rasul! Fara naam chamare par namaz padhne ke mutalliq aap (SAW) ka kya khayal hai? Rasul Allah (SAW) ne farmaya: "Dabaaghat kyun liye hai?" (Yaani rangne ke baad us par namaz padh sakte hain) (b) Pehli sand ka mahfooz hona zyada sahih hai. Ibn e Abi Laila kaseer ul wahm hai.
٨٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حِبَّانَ يُعْرَفُ بِأَبِي الشَّيْخِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الثَّقَفِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي الصَّلَاةِ فِي الْفِرَاءِ؟فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" فَأَيْنَ الدِّبَاغُ ". فَالْإِسْنَادُ الْأَوَّلُ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا وَابْنُ أَبِي لَيْلَى هَذَا كَثِيرُ الْوَهْمِ