1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on Wiping with a Handkerchief
باب التمسح بالمنديل
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Anas ibn Malik | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Abd al-Aziz ibn Suhayb | Abd al-Aziz ibn Suhayb al-Banani | Thiqah |
| Abd al-Warith | Abd al-Warith ibn Sa'id al-'Anbari | Trustworthy, Firm |
| Abu Ma'mar 'Abd Allah ibn 'Amr | Abdullah bin Umar Al-Tamimi | Trustworthy, Firm, Accused of Fatalism |
| Hanbal ibn Ishaq | Hanbal ibn Ishaq al-Shaybani | Trustworthy |
| Abu Amru ibn al-Sammak | Uthman ibn Ahmad al-Daqqaq | Thiqah Thabt |
| Abu al-Hasan ibn Bishran al-'Adl | Ali ibn Muhammad al-Umawi | Trustworthy, Upright |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 880
(880) (a) It is narrated from Sayyidina Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had a towel or cloth, and when he (peace and blessings of Allah be upon him) performed ablution, he would wipe his face with it, and it was made of cotton. This has been narrated by Ibn Aliyah, but I do not narrate it. (b) It is narrated from Sayyidina Muadh ibn Jabal (may Allah be pleased with him) that I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when he performed ablution, he would wipe his face with the edge of a garment. (c) The Shaykh says that if 'Abdul-Warith had narrated this hadith from 'Abd al-'Aziz from Anas, then the chain of narration would be Sahih (authentic), but he did not narrate it in this way. It is likely that he narrated it from the first chain.
Grade: Da'if
(٨٨٠) (الف) سیدنا انس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے رومال یا کپڑا ہوتا تھا، جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وضو کرتے تو اپنا چہرہ صاف کرتے اور وہ روئی کا بنا ہوا تھا ۔ اس کو ابن علیۃ نے روایت کیا ہے ، لیکن میں اس کو روایت نہیں کرتا۔ (ب) سیدنا معاذ بن جبل (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا، جب آپ وضو فرماتے تو کپڑے کے ایک کنارے سے اپنے چہرے کو صاف فرماتے۔ (ج) شیخ کہتے ہیں کہ اگر اس حدیث کو عبدالوارث عن عبدالعزیز عن انس بیان کرتے تو سند صحیح ہوتی مگر انھوں نے اس طرح بیان نہیں کی، اس بات کا احتمال ہے کہ انھوں نے پہلی سند سے نقل کیا ہے۔
(880) (alif) Sayyidina Anas (RA) se riwayat hai ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke liye rumal ya kapra hota tha, jab Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) wuzu karte to apna chehra saaf karte aur woh rui ka bana hua tha. Isko Ibn Aliya ne riwayat kiya hai, lekin main isko riwayat nahin karta. (be) Sayyidina Muaz bin Jabal (RA) se riwayat hai ki maine Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko dekha, jab Aap wuzu farmate to kapre ke ek kinare se apne chehre ko saaf farmate. (jeem) Shaikh kahte hain ki agar is hadees ko Abd al-Warith an Abd al-Aziz an Anas bayan karte to sanad sahih hoti magar unhon ne is tarah bayan nahin ki, is baat ka ehtemal hai ki unhon ne pahli sanad se naqal kiya hai.
٨٨٠ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو،قَالَ:سَأَلْتُ عَبْدَ الْوَارِثِ، عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" كَانَ لَهُ مِنْدِيلٌ أَوْ خِرْقَةٌ فَإِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ "فَقَالَ: كَانَ فِي قُطَيْنَةٍ،فَأَخَذَهُ ابْنُ عُلَيَّةَ فَلَسْتُ أَرْوِيهِ قَالَ الشَّيْخُ:وَهَذَا لَوْ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ لَكَانَ إِسْنَادًا صَحِيحًا، إِلَّا أَنَّهُ امْتَنَعَ مِنْ رِوَايَتِهِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ عِنْدَهُ بِالْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ، وَاللهُ أَعْلَمُ، وَرُوِّينَا عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرْفِ ثَوْبِهِ "، وَهُوَ ضَعِيفٌ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي بَابِ طَهَارَةِ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ