1.
Book of Purification
١-
كتاب الطهارة
Chapter on Prohibition of Anointing Bones of Elephants and Similar Animals Whose Flesh Is Not Edible
باب المنع من الادهان في عظام الفيلة، وغيرها مما لا يؤكل لحمه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Al-Hasan ibn Muhammad al-Za'farani | Al-Hasan ibn Muhammad al-Zafarani | Trustworthy |
| Mu'ammal ibn al-Hasan | Al-Mu'ammal ibn al-Hasan al-Masarjusi | Trustworthy |
| Abu Abdullāh al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 96
(96) (a) It is narrated from Abdullah bin Umar (R.A.) that he considered it forbidden to keep oil in a container made from elephant bone. Elsewhere the words are: He considered elephant bones (to be used) as forbidden. (b) Imam Bayhaqi (R.A.) states: It is narrated from Ata'a, the Tabi'i (follower), that he considered it disliked to benefit from elephant bones and teeth. (c) It is narrated from Ta'us and Umar bin Abdul Aziz (R.A.) that they both considered it disliked to use elephant tusks.
Grade: Da'if
(٩٦) (الف) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ وہ ہاتھی کے ہڈی سے بنی ہوئی چیز میں تیل رکھنا حرام سمجھتے تھے۔ دوسری جگہ یہ الفاظ ہیں : وہ ہاتھی کی ہڈیوں کو (استعمال کرنا) حرام سمجھتے تھے۔ (ب) امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں : عطاء تابعی (رح) سے منقول ہے کہ وہ ہاتھی کی ہڈیوں اور دانتوں سے فائدہ اٹھانا مکروہ سمجھتے تھے۔ (ج) حضرت طاؤس اور عمر بن عبد العزیز (رح) سے منقول ہے کہ وہ دونوں ہاتھی کے دانت کے استعمال کرنا مکروہ سمجھتے تھے۔
Hazrat Abdullah bin Umar (RA) se riwayat hai ki woh hathi ki haddi se bani hui cheez mein tail rakhna haram samajhte thay. Dusri jaga yeh alfaz hain: Woh hathi ki haddiyon ko (istemal karna) haram samajhte thay. Imam Bayhaqi (RA) farmate hain: Ata tabi'i (RA) se manqol hai ki woh hathi ki haddiyon aur danton se faida uthana makrooh samajhte thay. Hazrat Ta'us aur Umar bin Abdul Aziz (RA) se manqol hai ki woh dono hathi ke daant ke istemal karna makrooh samajhte thay.
٩٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ" كَرِهَ أَنْ يُدَّهَنَ، فِي عَظْمِ فِيلٍ ". وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ" أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ عِظَامَ الْفِيلِ ".قَالَ الشَّيْخُ:وَيُذْكَرُ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَ الِانْتِفَاعَ بِعِظَامِ الْفِيَلَةِ وَأَنْيَابِهَا. وَعَنْ طَاوُسٍ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُمَا كَرِهَا الْعَاجَ