Narrated An-Nu'man bin Bashir (رضي الله تعالى عنه), I heard Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) saying : 'Both allowed (Halal) and forbidden (Haram) things are evident, but in between them, there are doubtful things, and most of the people have no knowledge about them. So whoever saves himself from these doubtful things, saves his religion and his honor. And whoever indulges in these doubtful things is like a shepherd who grazes (his animals) near the private pasture (ِ مًىح) of someone else and at any moment he is liable to get in it. Beware! Every king has a Hima (ِ مًىح) and the Muharimah (ُِ مُهمَحَار) of Allah ( ََّّ ََّّ وَجَلعَز) on Earth are the things that have been forbidden by Him. Beware, there is a piece of flesh in the body, if it becomes good the whole body becomes good, but if it gets spoiled the whole body gets spoiled, and that is the heart.
حضرت نعمان بن بشیر ؓ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہﷺ سے سنا، آپ فرما رہے تھے: ’’حلال ظاہر ہے اور حرام بھی ظاہر ہے اور ان دونوں کے درمیان کچھ مشتبہ چیزیں ہیں جنہیں اکثر لوگ نہیں جانتے، چنانچہ جو شخص ان مشتبہ چیزوں سے بچ گیا اس نے اپنے دین اور اپنی آبرو کو بچا لیا اور جو کوئی ان مشتبہ چیزوں میں مبتلا ہو گیا اس کی مثال اس چرواہے کی سی ہے جو شاہی چراگاہ کے آس پاس (اپنے جانوروں کو) چرائے، قریب ہے کہ چراگاہ کے اندر اس کا جانور گھس جائے۔ آگاہ رہو کہ ہر بادشاہ کی ایک چراگاہ ہوتی ہے۔ خبردار! اللہ کی چراگاہ اس کی زمین میں حرام کردہ چیزیں ہیں۔ سن لو! بدن میں ایک ٹکڑا (گوشت کا) ہے، جب وہ سنور جاتا ہے تو سارا بدن سنور جاتا ہے اور جب وہ بگڑ جاتا ہے تو سارا بدن خراب ہو جاتا ہے۔ آگاہ رہو! وہ ٹکڑا دل ہے۔‘‘
Hazrat Noman Bin Bashir (Raziallahu Anhu) se riwayat hai, unhone kaha: Maine Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) se suna, aap farma rahe the: "Halal zahir hai aur haram bhi zahir hai aur in dono ke darmiyan kuch mushtaba cheezein hain jinhein aksar log nahin jaante, chunancha jo shakhs in mushtaba cheezon se bach gaya usne apne deen aur apni abroo ko bacha liya aur jo koi in mushtaba cheezon mein mubtala ho gaya uski misal us charwahe ki si hai jo shahi charagah ke aas paas (apne janwaron ko) charaye, qareeb hai ke charagah ke andar uska janwar ghus jaye. Agah raho ke har badshah ki ek charagah hoti hai. Khabardar! Allah ki charagah uski zameen mein haram karda cheezein hain. Sun lo! Badan mein ek tukra (gosht ka) hai, jab woh sanwar jata hai to sara badan sanwar jata hai aur jab woh bigad jata hai to sara badan kharab ho jata hai. Agah raho! Woh tukra dil hai."
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ .