Narrated Jabir bin `Abdullah: The Prophet and his companions assumed Ihram for Hajj and none except the Prophet and Talha had the Hadi with them. `Ali had come from Yemen and he had the Hadi with him. He (`Ali) said, I have assumed Ihram with an intention like that of Allah's Apostle has assumed it. The Prophet ordered his companions to intend the Ihram with which they had come for `Umra, to perform the Tawaf of the Ka`ba (and between Safa and Marwa), to get their hair cut short and then to finish their Ihram with the exception of those who had the Hadi with them. They asked, Shall we go to Mina and the private organs of some of us are dribbling (if we finish Ihram and have sexual relations with our wives)? The Prophet heard that and said, Had I known what I know now, I would not have brought the Hadi. If I did not have the Hadi with me I would have finished my Ihram. `Aisha got her menses and performed all the ceremonies (of Hajj) except the Tawaf . So when she became clean from her menses, and she had performed the Tawaf of the Ka`ba, she said, O Allah's Apostle! You (people) are returning with both Hajj and `Umra and I am returning only with Hajj! So, he ordered `Abdur Rahman bin Abu Bakr to go with her to at-Tan`im. Thus she performed `Umra after the Hajj in the month of Dhi-l-Hijja. Suraqa bin Malik bin Ju'sham met the Prophet at Al-`Aqaba (Jamrat-ul 'Aqaba) while the latter was stoning it and said, O Allah's Apostle! Is this permissible only for you? The Prophet replied, No, it is for ever (i.e. it is permissible for all Muslims to perform `Umra before Hajj.
حضرت جابر بن عبداللہ ؓ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام رضوان اللہ عنھم اجمعین نےحج کا احرام باندھا۔ نبی کریم ﷺ اورحضرت طلحہ ؓ کے علاوہ کسی کے ساتھ قربانی کاجانور نہیں تھا۔ حضرت علی ؓ یمن سے تشریف لائے اور ان کے ساتھ ہدی تھی۔ انھوں نے کہا کہ میں نے اسی شرط کے ساتھ احرام باندھا جس سے رسول اللہ ﷺ نے احرام باندھا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے ا پنے صحابہ کرام رضوان اللہ عنھم اجمعین کو حکم دیا کہ وہ اس احرام حج کو عمرہ میں بدل لیں۔ بیت اللہ کا طواف کریں اور بال کٹوا کر حلال ہوجائیں ہاں!جس کے ساتھ قربانی کا جانور ہے وہ احرام نہ کھولے۔ لوگوں میں سے کچھ نے کہا کہ ہم جب منیٰ جائیں گے تو ہمارے ذکر سے منی ٹپک رہی ہوگی۔ نبی کریم ﷺ کویہ خبر پہنچی تو آپ نے فرمایا: ’’اگر مجھے اپنے معاملے کا پہلے علم ہوجاتا جو بعد میں ہوا ہے تو میں اپنے ساتھ قربانی کا جانور نہ لاتا اور اگر میرے ساتھ قربانی کا جانور نہ ہوتا تو میں بھی احرام کھول دیتا۔‘‘ اتفاق یہ ہوا کہ حضرت عائشہ ؓ کو اس دوران میں حیض آگیا۔ انھوں نے بیت اللہ کے طواف کے علاوہ حج کے تمام ارکان پورے کرلیے۔ جب وہ حیض سے پاک ہوگئیں اور بیت اللہ کا طواف کرلیا تو عرض کیا: اللہ کے رسول ﷺ ! آپ سب حج اور عمرہ کرکے واپس جارہے ہیں اور میں صرف حج کرکے واپس جاؤں گی؟آپ ﷺ نے حضرت عبدالرحمان بن ابی بکر ؓ کو حکم دیا کہ وہ ان کے ساتھ تنعیم جائیں، چنانچہ حضرت عائشہ ؓ نے حج کے بعد ماہ ذوالحجہ میں عمرہ کیا۔ حضرت سراقہ بن مالک بن جعشم ؓ نے نبی کریم ﷺ سے اس وقت ملاقات کی جب آپ جمرہ عقبہ کو رمی کررہے تھے۔ انھوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول ﷺ ! کیا ایسا کرنا صرف آپ کے لیے ہے؟آپ نے فرمایا: ’’نہیں، بلکہ یہ ہمیشہ کے لیے ہے۔ ‘‘
Hazrat Jabir bin Abdullah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Aap ke Sahaba Kiram (Radi Allahu Anhum Ajmaeen) ne hajj ka ihram bandha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Hazrat Talha (Radi Allahu Anhu) ke ilawa kisi ke sath qurbani ka janwar nahi tha. Hazrat Ali (Radi Allahu Anhu) Yaman se tashreef laye aur un ke sath hadi thi. Unhon ne kaha ke main ne isi shart ke sath ihram bandha jis se Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ihram bandha hai. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne Sahaba Kiram (Radi Allahu Anhum Ajmaeen) ko hukum diya ke wo is ihram-e-hajj ko umrah mein badal lein. Baitullah ka tawaf karein aur baal katua kar halal ho jayein haan! jis ke sath qurbani ka janwar hai wo ihram na khole. Logon mein se kuch ne kaha ke hum jab Mina jayein ge to hamare zakar se mani tapak rahi ho gi. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko yeh khabar pahuchi to Aap ne farmaya: ''Agar mujhe apne maamle ka pehle ilm ho jata jo baad mein hua hai to main apne sath qurbani ka janwar na lata aur agar mere sath qurbani ka janwar na hota to main bhi ihram khol deta.'' Ittefaq yeh hua ke Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) ko is dauran mein haiz aa gaya. Unhon ne Baitullah ke tawaf ke ilawa hajj ke tamam arkan poore kar liye. Jab wo haiz se paak ho gaein aur Baitullah ka tawaf kar liya to arz kiya: Allah ke Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Aap sab hajj aur umrah kar ke wapas ja rahe hain aur main sirf hajj kar ke wapas jaoon gi? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Hazrat Abdur Rahman bin Abi Bakr (Radi Allahu Anhu) ko hukum diya ke wo un ke sath Tan'eem jayein, chunancha Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) ne hajj ke baad mah-e-Dhul Hijjah mein umrah kiya. Hazrat Suraqa bin Malik bin Jusham (Radi Allahu Anhu) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se us waqt mulaqat ki jab Aap Jamra-e-Aqba ko rami kar rahe thay. Unhon ne arz kiya: Allah ke Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Kya aisa karna sirf Aap ke liye hai? Aap ne farmaya: ''Nahi, balki yeh hamesha ke liye hai.'"