58.
Jizyah and Mawaada'ah
٥٨-
كتاب الجزية والموادعة


8
Chapter: The invocation of the Imam against those who break their covenant (with the Muslims)

٨
باب دُعَاءِ الإِمَامِ عَلَى مَنْ نَكَثَ عَهْدًا

Sahih al-Bukhari 3170

Narrated `Asim: I asked Anas about the Qunut (i.e. invocation in the prayer). Anas said, It should be recited before bowing. I said, So-and-so claims that you say that it should be recited after bowing. He replied, He is mistaken. Then Anas narrated to us that the Prophet invoked evil on the tribe of Bani-Sulaim for one month after bowing. ' Anas Further said, The Prophet had sent 40 or 70 Qaris (i.e. men well versed in the knowledge of the Qur'an) to some pagans, but the latter struggled with them and martyred them, although there was a peace pact between them and the Prophet I had never seen the Prophet so sorry and worried about anybody as he was about them (i.e. the Qaris).

ہم سے ابوالنعمان نے بیان کیا، کہا ہم سے ثابت بن یزید نے بیان کیا، ہم سے عاصم احول نے، کہا کہ میں نے انس رضی اللہ عنہ سے دعا قنوت کے بارے میں پوچھا تو آپ نے فرمایا کہ رکوع سے پہلے ہونی چاہئے، میں نے عرض کیا کہ فلاں صاحب ( محمد بن سیرین ) تو کہتے ہیں کہ آپ نے کہا تھا کہ رکوع کے بعد ہوتی ہے، انس رضی اللہ عنہ نے اس پر کہا تھا کہ انہوں نے غلط کہا ہے۔ پھر انہوں نے ہم سے یہ حدیث بیان کی کہ نبی کریم ﷺ نے ایک مہینے تک رکوع کے بعد دعا قنوت کی تھی۔ اور آپ نے اس میں بنو سلیم کے قبیلوں کے حق میں بددعا کی تھی۔ انہوں نے بیان کیا کہ آپ ﷺ نے چالیس یا ستر قرآن کے عالم صحابہ کی ایک جماعت، راوی کو شک تھا، مشرکین کے پاس بھیجی تھی، لیکن بنو سلیم کے لوگ ( جن کا سردار عامر بن طفیل تھا ) ان کے آڑے آئے اور ان کو مار ڈالا۔ حالانکہ نبی کریم ﷺ سے ان کا معاہدہ تھا۔ ( لیکن انہوں نے دغا دی ) آپ ﷺ کو کسی معاملہ پر اتنا رنجیدہ اور غمگین نہیں دیکھا جتنا ان صحابہ کی شہادت پر آپ رنجیدہ تھے۔

Hum se Abul Nu'man ne bayan kiya, kaha hum se Thabit bin Yazid ne bayan kiya, hum se Aasim Ahwal ne, kaha ke main ne Anas (Radiallahu anhu) se Dua Qunoot ke bare mein poocha to aap ne farmaya ke ruku se pehle honi chahiye, main ne arz kiya ke falan sahib (Mohammad bin Sireen) to kehte hain ke aap ne kaha tha ke ruku ke baad hoti hai, Anas (Radiallahu anhu) ne is par kaha tha ke unho ne ghalat kaha hai. Phir unho ne hum se yeh hadith bayan ki ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ek mahine tak ruku ke baad Dua Qunoot ki thi. Aur aap ne is mein Bano Salim ke qabailon ke haq mein baddua ki thi. Unho ne bayan kiya ke aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne chaalis ya sattar Quran ke alam sahaba ki ek jamaat, rawi ko shak tha, mushrikeen ke paas bheji thi, lekin Bano Salim ke log (jin ka sardar Aamir bin Tufail tha) un ke aaray aaye aur un ko maar daala. Halanki Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se un ka muahida tha. (Lekin unho ne dagha diya) Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ko kisi mamle par itna ranjeeda aur ghamgeen nahi dekha jitna un sahaba ki shahadat par aap ranjeeda the.

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْقُنُوتِ ؟ قَالَ : قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ فُلَانًا يَزْعُمُ أَنَّكَ ، قُلْتَ : بَعْدَ الرُّكُوعِ ، فَقَالَ : كَذَبَ ثُمّ حَدَّثَنَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، قَالَ بَعَثَ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الْقُرَّاءِ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَعَرَضَ لَهُمْ هَؤُلَاءِ فَقَتَلُوهُمْ وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَمَا رَأَيْتُهُ وَجَدَ عَلَى أَحَدٍ مَا وَجَدَ عَلَيْهِمْ .