Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه), on the day of Nahr (slaughtering of animals for sacrifice), sent me in the company of others to make this announcement, ‘after this year, no pagan will be allowed to perform the Hajj, and none will be allowed to perform the Tawaf of the Ka`ba undressed.’ And the day of Al-Hajj-ul-Akbar is the day of Nahr, and it called Al-Akbar because the people call the Umra as Al-Hajj-ul-Asghar (the minor Hajj). Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) threw back the pagans' covenant that year and therefore, no pagan performed the Hajj in the year of Hajj-ul-Wada of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم).
حضرت ابوہریرہ ؓسے روایت ہے، انھوں نے کہا کہ مجھے بھی حضرت ابو بکر ؓ نے ان لوگوں کے ساتھ روانہ کیا جنھوں نےمنیٰ کے مقام پر قربانی کے دن یہ اعلان کیاتھا کہ اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہیں کرے گا اور کوئی شخص ننگا ہوکر بیت اللہ کا طواف نہیں کرے گا اور حج اکبر کا دن دسویں ذی الحجہ کا دن ہے۔ اسے حج اکبر اس لیے کہا گیا کہ لوگ عمرے کو حج اصغر کہنے لگے تھے۔ حضرت ابو بکر ؓ نے اس سال مشرکین سے جو عہد وپیمان لیا تھا اسے واپس کردیا اور دوسرے سال حجۃ الوداع میں جب نبی کریم ﷺ نے حج کیا تو کوئی مشرک شریک نہ ہوا۔
Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne kaha ke mujhe bhi Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne un logon ke sath rawan kiya jinhon ne Mina ke maqam par qurbani ke din ye elaan kiya tha ke is saal ke baad koi mushrik hajj nahi kare ga aur koi shakhs nanga ho kar Baitullah ka tawaf nahi kare ga aur Hajj-e-Akbar ka din dasvein Zil-Hijjah ka din hai. Isay Hajj-e-Akbar is liye kaha gaya ke log umre ko hajj-e-asghar kehne lage the. Hazrat Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ne is saal mushrikeen se jo ehd-o-peman liya tha usay wapas kar diya aur dusre saal Hajjat-ul-Wada mein jab Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hajj kiya to koi mushrik shareek na hua.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَنْ يُؤَذِّنُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَيَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ وَإِنَّمَا قِيلَ الْأَكْبَرُ مِنْ أَجْلِ قَوْلِ النَّاسِ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ ، فَنَبَذَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّاسِ فِي ذَلِكَ الْعَامِ فَلَمْ يَحُجَّ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ الَّذِي حَجَّ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشْرِكٌ .