Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said on the day of the conquest of Makka, ‘there is no migration now, but there is Jihad (fighting in the cause of Allah) and good intentions. And when you are called for Jihad, you should come out at once’.
Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) also said on the day of the conquest of Makka, ‘Allah has made this town a sanctuary since the day He created the Heavens and the Earth. So, it is a sanctuary by Allah's Decree till the Day of Resurrection. Fighting in it was not legal for anyone before me, and it was made legal for me only for an hour by daytime. So, it is a sanctuary by Allah's Decree till the Day of Resurrection. Its thorny bushes should not be cut, and its game should not be chased, its fallen property (ُلُقَطَتَه) should not be picked up except by one who will announce it publicly; and its grass should not be uprooted’. On that Al-Abbas said, O Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم), except the ( َِ راإلِذْخ), because it is used by the goldsmiths and by the people for their houses.’ On that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘except the ( َِ راإلِذْخ).’
حضرت ابن عباس ؓ سے روایت ہے، انھوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فتح مکہ کے دن فرمایا: ’’اب (مکہ سے) ہجرت نہیں رہی۔ البتہ جہاد کی نیت اور اس کا حکم باقی ہے، اس لے جب تمھیں جہاد کے لیے نکلنے کاحکم دیا جائے تو فوراً نکل پڑو۔‘‘ آپ نے فتح مکہ کے دن یہ بھی فرمایا: ’’جس دن اللہ تعالیٰ نے زمین و آسمان کو پیدا کیا اسی دن اس شہر کو حرام قرار دے دیا، اس لیے یہ شہر اللہ کی حرمت کے باعث قیامت تک کے لیے حرام ہی رہے گا۔ واقعہ یہ ہے کہ مجھ سے پہلے یہاں کسی کے لیے لڑنا جائز نہیں ہوا اور میرے لیے بھی دن کی صرف ایک گھڑی کے لیے جائز کیا گیا۔ یہ شہر اللہ تعالیٰ کی حرمت کی وجہ سے قیامت تک کے لیے حرام ہے، لہذا اس کا کانٹا نہ توڑا جائے اور نہ اس کا شکار ہی ستایا جائے، نیز یہاں کی گری پڑی چیز بھی نہ اٹھائی جائے، البتہ جو شخص(مالک تک پہنچانے کے لیے) اس کی شہرت کرے وہ اٹھا سکتا ہے۔ اس جگہ کی گھاس بھی نہ کاٹی جائے۔‘‘ حضرت عباس ؓ نے عرض کیا: اللہ کے رسول ﷺ! اذخر کی اجازت دیں کیونکہ یہ لوہاروں کے لیے اور گھروں میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ’’اچھا اذخر کاٹنے کی اجازت ہے۔‘‘
Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne kaha ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Fatah-e-Makkah ke din farmaya: "Ab (Makkah se) hijrat nahi rahi. Albatta jihad ki niyat aur us ka hukm baqi hai, is liye jab tumhein jihad ke liye nikalne ka hukm diya jaye to fauran nikal paro." Aap ne Fatah-e-Makkah ke din ye bhi farmaya: "Jis din Allah Ta'ala ne zameen-o-aasman ko paida kiya usi din is sheher ko haram qarar de diya, is liye ye sheher Allah ki hurmat ke bais Qiyamat tak ke liye haram hi rahe ga. Waqiya ye hai ke mujh se pehle yahan kisi ke liye larna jaiz nahi hua aur mere liye bhi din ki sirf ek ghari ke liye jaiz kiya gaya. Ye sheher Allah Ta'ala ki hurmat ki wajah se Qiyamat tak ke liye haram hai, lehaza is ka kanta na torra jaye aur na is ka shikar hi sataya jaye, neez yahan ki giri pari cheez bhi na uthayi jaye, albatta jo shakhs (malik tak pahonchane ke liye) is ki shohrat kare woh utha sakta hai. Is jagah ki ghaas bhi na kaati jaye." Hazrat Abbas (Radi Allahu Anhu) ne arz kiya: Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Izkhar ki ijazat dein kyunke ye loharon ke liye aur gharon mein bhi istemal hota hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Accha izkhar kaatne ki ijazat hai."