Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) narrated that Barira (رضي الله تعالى عنها) came to seek my help regarding her manumission. I told her you like I would pay your price to your masters but your Wala' (allegiance) would be for me." Her masters said, "If you like, you can pay what remains (of the price of her manumission), (Sufyan the sub-narrator once said), or if you like you can manumit her, but her (inheritance) Al-Wala would be for us. "When Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) came, I spoke to him about it. He said, "Buy her and manumit her. No doubt Al-Wala' is for the manumitted." Then Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) stood on the pulpit [or Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) ascended the pulpit as Sufyan once said], and said, "What about some people who impose conditions which are not present in Allah's Book (Laws)? Whoever imposes conditions which are not in Allah's Book (Laws), his conditions will be invalid even if he imposed them a hundred times."
حضرت عائشہ ؓ سے روایت ہے، ان کے پاس حضرت بریرہ ؓ آئیں اور بدلِ کتابت کے سلسلے میں ان سے سوال کیا۔ اس پر حضرت عائشہ ؓ نے فرمایا: تم اگر چاہو تو میں تمہارے آقا کو بدلِ کتابت (یک مشت) ادا کر دوں لیکن تمہاری ولا کا حق میرے لیے ہو گا۔ حضرت بریرہ ؓ کے آقاؤں نے (حضرت عائشہ ؓ سے) کہا: اگر آپ چاہیں تو بقیہ رقم ادا کر کے اسے آزاد کرالیں لیکن حق ولا ہمارا ہو گا۔ رسول اللہ ﷺ جب تشریف لائے تو حضرت عائشہ ؓ نے آپ سے اس بات کا تذکرہ کیا۔ نبی ﷺ نے فرمایا: ’’تم اسے (بریرہ ؓ کو) خرید کر آزاد کر دو، بلاشبہ ولا کا وہی حق دار ہے جو آزاد کرتا ہے۔‘‘ پھر رسول اللہ ﷺ نے منبر پر کھڑے ہو کر فرمایا: ’’لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ وہ معاملات میں ایسی شرطیں رکھتے ہیں جو کتاب اللہ میں نہیں ہیں، جو شخص بھی کوئی شرط لگائے جو کتاب اللہ میں ذکر شدہ شرائط کے مناسب نہیں ہے تو اس کی کوئی حیثیت نہیں ہو گی، خواہ وہ ایسی سو شرطیں لگا لیں۔‘‘ اس روایت کو امام مالک ؒ نے یحییٰ بن سعید سے اور یحییٰ بن سعید نے حضرت عمرہ سے روایت کیا ہے۔ اس میں رسول اللہ ﷺ کے منبر پر چڑھنے کا ذکر نہیں ہے، نیز اس روایت کو علی بن عبداللہ نے یحییٰ بن سعید قطان اور عبدالوہاب بن عبدالمجید سے، پھر ان دونوں نے یحییٰ بن سعید انصاری سے، انھوں نے عمرہ سے اسی طرح بیان کیا۔ اور جعفر بن عون نے اس روایت کو یحییٰ سے نقل کیا ہے۔ انھوں نے کہا: میں نے عمرہ سے سنا، انھوں نے اس روایت کو حضرت عائشہ ؓ سے سن کر بیان کیا۔
Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) se riwayat hai, un ke paas Hazrat Barirah (Radi Allahu Anha) aayin aur badal-e-kitabat ke silsile mein un se sawal kiya. Is par Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) ne farmaya: Tum agar chaho to mein tumhare aaqa ko badal-e-kitabat (yak musht) ada kar doon lekin tumhari wala ka haqq mere liye ho ga. Hazrat Barirah (Radi Allahu Anha) ke aqaon ne (Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) se) kaha: Agar aap chahain to baqiya raqam ada kar ke ise azad karalain lekin haqq-e-wala hamara ho ga. Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) jab tashreef laye to Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) ne aap se is baat ka tazkira kiya. Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: ''Tum ise (Barirah (Radi Allahu Anha) ko) khareed kar azad kar do, bilashuba wala ka wahi haqq dar hai jo azad karta hai.'' Phir Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne minbar par khare ho kar farmaya: ''Logon ko kya ho gaya hai ke wo mamlaat mein aisi shartain rakhte hain jo Kitab Allah mein nahi hain, jo shakhs bhi koi shart lagaye jo Kitab Allah mein zikr shuda sharait ke munasib nahi hai to is ki koi haisiyat nahi ho gi, khwah wo aisi sau shartain laga lain.'' Is riwayat ko Imam Malik (Rehmatullah Alaihi) ne Yahya bin Saeed se aur Yahya bin Saeed ne Hazrat Amrah se riwayat kiya hai. Is mein Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke minbar par charhne ka zikr nahi hai, neez is riwayat ko Ali bin Abdullah ne Yahya bin Saeed Qattan aur Abdul Wahab bin Abdul Majeed se, phir un dono ne Yahya bin Saeed Ansari se, unhon ne Amrah se isi tarah bayan kiya. Aur Jafar bin Aun ne is riwayat ko Yahya se naqal kiya hai. Unhon ne kaha: Mein ne Amrah se suna, unhon ne is riwayat ko Hazrat Aisha (Radi Allahu Anha) se sun kar bayan kiya.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَتَتْهَا بَرِيرَةُ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا ، فَقَالَتْ : إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِي ، وَقَالَ أَهْلُهَا : إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتِهَا مَا بَقِيَ ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : إِنْ شِئْتِ أَعْتَقْتِهَا وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لَنَا ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَّرَتْهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ ، قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ يَحْيَى ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَمْرَةَ نَحْوَهُ ، وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ : عَنْ يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَمْرَةَ ، أَنَّ بَرِيرَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ صَعِدَ الْمِنْبَرَ .