Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that regarding the Quranic Verse - يَا أَيُّهَا ِْ لُّ لَكُمْ أَنالهذِينَ آمَنُوا الَ يَحْ هًاِ ثُوا النِ سَاءَ كَرتَر [O' People who Believe! It is not lawful for you to forcibly become the women’s heirs.] (An-Nisa - 19), the custom (in the Pre-lslamic Period) was that if a man died, his relatives used to have the right to inherit his wife, and if one of them wished, he could marry her, or they could marry her to somebody else, or prevent her from marrying if they wished, for they had the right to dispose of her than her own relatives. Therefore, this Verse was revealed concerning this issue.
حضرت ابن عباس ؓ سے روایت ہے انہوں نے درج زیل آیت: ”اے ایمان والو! تمہارے لیے یہ جائز نہیں کہ تم زبردستی عورتوں کے وارث بن جاؤ“ کے متعلق فرمایا: زمانہ جاہلیت میں جب کوئی مر جاتا تو اس کے وارث اس کی عورت کے حق دار بنتے۔ ان میں سے اگر کوئی چاہتا تو اس سے شادی کر لیتا۔ اگر چاہتا تو اس کا کسی دوسرے سے نکاح کر دیتا۔ اور اگر چاہتے تو اسے شادی کے بغیر ہی رہنے دیتے۔ یعنی وہ عورتوں کے گھر والوں سے زیادہ حق دار ہوتے، اس کے متعلق یہ آیت نازل ہوئی۔
Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai unhone darj-zail ayat: "Aye iman walo! Tumhare liye ye jaiz nahi ke tum zabardasti auraton ke waris ban jao" ke mutaliq farmaya: Zamana-e-jahiliyat mein jab koi mar jata to us ke waris us ki aurat ke haq-dar bante. In mein se agar koi chahta to us se shadi kar leta. Agar chahta to us ka kisi doosre se nikah kar deta. Aur agar chahte to isay shadi ke baghair hi rehne dete. Yani wo auraton ke ghar walon se zyada haq-dar hote, is ke mutaliq ye ayat nazil hui.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ الشَّيْبَانِيُّ ،وَحَدَّثَنِي عَطَاءٌ أَبُو الحَسَنِ السُّوَائِيُّ ، وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا سورة النساء آية 19 الْآيَةَ ، قَالَ : كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ ، إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا ، وَإِنْ شَاءُوا زَوَّجَهَا ، وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجْهَا ، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ .