17.
Prostration During Recital of Qur'an
١٧-
كتاب سجود القرآن
10
Chapter: Whoever thinks that Allah has not made prostration of recitation compulsory
١٠
باب مَنْ رَأَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُوجِبِ السُّجُودَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar ibn al-Khattab | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Rabi'ah ibn Abdullah ibn al-Hudayr at-Taymi | Rabiah ibn Abdullah ibn al-Hadir | Trustworthy |
| Uthman ibn Abdur Rahman at-Taymi | Uthman ibn Abd al-Rahman al-Qurashi | Trustworthy |
| Abu Bakri ibn Abi Mulayka | Abu Bakr ibn Abi Mulayka al-Taymi | Trustworthy |
| Ibn Jurayj | Ibn Juraij al-Makki | Trustworthy |
| Hisham ibn Yusuf | Hisham ibn Yusuf al-Abnawi | Trustworthy |
| Ibrahim ibn Musa | Ibrahim ibn Musa al-Tamimi | Trustworthy Haafiz |
Sahih al-Bukhari 1077
Rabi`a narrated that Umar bin Al-Khattab (رضي الله تعالى عنه) recited Surat-an-Nahl on a Friday on the pulpit and when he reached the verse of Sajda he got down from the pulpit and prostrated and the people also prostrated. The next Friday Umar bin Al-Khattab (رضي الله تعالى عنه) recited the same Sura and when he reached the verse of Sajda he said, ‘O people! When we recite the verses of Sajda (during the sermon) whoever prostrates does the right thing, yet it is no sin for the one who does not prostrate.’ And Umar (رضي الله تعالى عنه) did not prostrate (that day). Added Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) ‘Allah has not made the prostration of recitation compulsory but if we wish we can do it.’
حضرت عمر بن خطاب ؓ سے روایت ہے، انہوں نے جمعہ کے دن منبر پر سورہ نحل تلاوت فرمائی۔ جب آیت سجدہ پر پہنچے تو منبر سے نیچے اترے اور سجدہ کیا اور لوگوں نے بھی آپ کے ہمراہ سجدہ تلاوت کیا۔ جب آئندہ جمعہ آیا تو آپ نے منبر پر پھر اسی سورت کی تلاوت فرمائی۔ جب آیت سجدہ پر پہنچے تو فرمایا: لوگو! ہم آیت سجدہ پڑھ رہے ہیں، جس نے اس پر سجدہ کیا اس نے ٹھیک اور درست کام کیا اور جس نے سجدہ نہ کیا اس پر کوئی گناہ نہیں، تاہم حضرت عمر ؓ نے سجدہ نہ کیا۔ حضرت نافع نے ابن عمر ؓ کے واسطے سے حضرت عمر ؓ سے ان الفاظ کا اضافہ نقل کیا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے سجدہ تلاوت ہم پر فرض نہیں کیا ہے، ہاں! اگر ہم چاہیں تو کر سکتے ہیں۔
Hazrat Umar bin Khattab (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne jumma ke din minbar par Surah Nahl tilawat farmai. Jab ayat-e-sajda par pahunche to minbar se niche utre aur sajda kiya aur logon ne bhi aap ke humrah sajda-e-tilawat kiya. Jab aayinda jumma aaya to aap ne minbar par phir isi surat ki tilawat farmai. Jab ayat-e-sajda par pahunche to farmaya: Logo! hum ayat-e-sajda parh rahe hain, jis ne is par sajda kiya us ne theek aur durust kaam kiya aur jis ne sajda na kiya us par koi gunah nahi, tahum Hazrat Umar (Radi Allahu Anhu) ne sajda na kiya. Hazrat Nafi ne Ibn Umar (Radi Allahu Anhu) ke wastey se Hazrat Umar (Radi Allahu Anhu) se in alfaz ka izafa naql kiya hai ke Allah Ta'ala ne sajda-e-tilawat hum par farz nahi kiya hai, haan! agar hum chahein to kar sakte hain.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ التَّيْمِيِّ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَكَانَ رَبِيعَةُ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ عَمَّا حَضَرَ رَبِيعَةُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِسُورَةِ النَّحْلِ حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ قَرَأَ بِهَا ، حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ ، قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَزَادَ نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضْ السُّجُودَ إِلَّا أَنْ نَشَاءَ .